子里，婆子们正在往西厢搬书柜。

    书柜摆在北屋，四组柜子把两堵墙都挤满了。

    送走婆子，主仆几人高高兴兴地把箱子里的书放进书柜。有了藏书房，陆漫更加进入学习状态了，觉得自己像前世高考前那么用功。

    用功的空档，那两个小人和狗狗偶尔会跳入她的眼帘。这么多天，她跟他（它）们再没有偶遇过。顾嬷嬷应该做了些什么吧？还有那个大人，自从那天回来一次后，也没再回家了。

    十八这日晚上，陆漫终于看到了“离魂症”这三个字，虽然有关内容只区区五页纸，陆漫已是开心不已。不过，有一张纸的上半角长霉了，有几个字看不到。

    这是《回春杂记》里的记载，是前朝一名叫孙洼的人写的，由何家老祖宗何洪整理。

    译成现代语，就是说“离魂症”的叫法不准确，应该叫“活树人”，这种病人的症状同花草树木生存状态相似，是头部受创失去意识，但依旧有心跳的人。

    继续往下看，他又批判了两句跳大绳或施法救治这种病的陋习。

    接着，讲了治这种病症的方法，主要从针灸、推拿、yào物三方面入手，五感刺激辅之。记述的推拿跟陆漫用的大体相似，针灸要以风府、哑门为主，配合人中、百会、脑清等。yào物有十六种，陆漫遗憾地只认识五种，有喂服的，也有yào浴的……

    而五感刺激的记载有几个字看不清了，这个倒不算难，五感刺激感就是触觉、视觉、嗅觉、听觉、味觉，承上启下，看不清的几个字猜都猜到了。

    看完这五页纸，陆漫大喜过望。孙洼先人“真相”了，这是古代医生对“离魂症”病人最准确的定义。活树人，不就是植物人嘛。她直觉，孙洼的这种治疗植物人方法，应该是这个时代最科学也是最先进的。

    陆漫印象里也有孙洼这个人，好像是《何氏医案手札》里有记载，说孙尘被斩了，实际上是被当时朝中一位王爷陷害所致。

    第二十六章 准备

    陆漫起身，让绿绫拿着烛台，急匆匆去了西厢书屋。她在书柜里找出《何氏医案手札》，又回东屋翻找有关孙洼的信息。

    《何氏医案手札》是何洪老祖宗记录传下来的。

    翻到书的后半部，终于找到了，这里记述了治疗肠痈可破肚割除败肉。但没记述具体方法，只记了孙洼破肚治病，却不幸被斩的事情。

    那时有位得了肠痈的大臣，孙洼说败肉已化脓，汤yào灸治已经起不了作用，必须切开肚子把败肉割除。

    那位大臣是前朝极得皇上信任的大将军，更是条硬汉子，他觉得反正都是死，不如让孙洼用这种法子一试，还有一二分活下去的可能。

    手术很成功，但在恢复期间被某位王爷让