玄武楼早就荒芜，压根就不存在遗址。
    一眼望去就是坑坑洼洼的，无数大小坑洞。
    整个地势都下沉了丈余。
    随着李从珂消失的还有传国玉玺，为了寻找传国玉玺，石敬瑭早已将这里掘地三尺，翻遍每一块土地。
    不过传国玉玺这玩意，只有在真正大贤大德的人当皇帝的时候才会冒出来。
    尤其是这个皇帝手下有一个不要脸的叫赵普的时候。
    洛阳留守吴廷祚手捧着祭祀百姓发现的传国玉玺，吓得手都是抖的，赶忙派人将这要命的玩意伴随着凤凰的祥瑞一并送到了汴京。
    凤凰出洛，玉玺现世。
    这噱头务必响亮。
    罗幼度在朝会上，当着满朝文武的面拿出了黝黑还有泥土炭灰的传国玉玺。
    第一百零二章 以假为真
    罗幼度手指捏着传国玉玺，左右端详，心底嘀咕：吴廷祚也是的，就不知道洗一洗？
    他哪里知道吴廷祚拿这玩意双腿都在打抖的。
    这烫手的东西，他是一分一秒都不敢留在身旁多待。
    罗幼度注意到传国玉玺的一角金灿灿的，拿着包裹它的布，擦拭了一下，露出了一个黄金角。不免暗笑：“赵普可以呀，下过功夫，知道这玉玺当年砸缺了一角，王莽用金镶嵌补上。”
    他看了一眼殿前诸多大臣，笑盈盈的说道：“朕没见过真的传国玉玺，诸位爱卿，替朕看看，这东西，是真是假？”
    说着，他顺手将玉玺递给内侍，让他先拿去洗洗，然后再给诸位大臣鉴赏。
    洗干净的玉玺还真有几分样子，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字。
    应该有的，它都有。
    还别说，当今庙堂上真有不少见过传国玉玺的。
    李从珂抱着传国玉玺自焚于洛阳玄武楼，不过是二十五年前的事情。
    朝中已资历晋升的年长者，皆有机会一窥真容。
    王景、符彦卿这样的活化石更不用说了。
    王景自辞去自己节度使之位以后，便到了汴京养老。
    罗幼度给他太师的虚衔，允许他每月上朝一次，什么时候上朝随意，即便不愿意上朝也无妨，知会一声就好。
    这玉玺现世，他自然少不了上朝凑个热闹。
    王景左右不敢去拿，端着木盒，左右端详，道：“陛下，当年老臣跟着石敬瑭一起攻入洛阳，石敬瑭为了找寻这传国玉玺，掘地三尺都未寻得。现今它随着嘉瑞现世，足见陛下贤德，得上苍认可。”
    这玩意明眼人都知道是怎么回事。
    但就如指鹿为马一样，即便知道或者怀疑他是假的，也无人敢说。
    毕竟这背后的政治意义太大。
    或许在后世人眼中这传国玉玺不过是一件死物，可在古人这里，意义是非同凡响。
    南北朝时期，晋元帝东渡，就因手中无玉玺，给人讥笑说司马家是白板天子。
    李世民也是如此，传国玉玺给突厥夺了去，他自己刻了几个，也给笑话成白板皇帝。
    契丹为什么一直以正统自居？
    后世汉人将宋朝视为正统，但这个时代的周边诸国更加认可辽朝，就是因为辽朝得到了传承。
    传承是华夏极为重视的东西。
    早年契丹入主中原，将历朝历代传承下来的帝王用具皆带到了上京，就牢牢抓住了传承这一点。
    当然一切都要居于实力为基准。
    而今有了传国玉玺，在正统上稳稳占据了主动。
    再多的帝王用具，也比不上这小小四四方方的传国玉玺。
    识相的人已经高声恭贺：“天降嘉瑞，玉玺现世，正预示着我朝王者有德，天下承平。”
    瞬息之间，满朝文武一同出声：“陛下贤德，神器现世，当礼报百神，大赦天下。”
    到了这一刻，即便是玉玺是假的，也成真的了。
    一直作壁上观的赵普在这关键时候出列说道：“镇国神器与嘉瑞同出洛阳，臣提议重建洛阳宫，修葺洛阳城。”
    罗幼度自身对玉玺的概念并不强，筹谋迁都才是他真正的目的。
    罗幼度并不想跟赵宋一样，困在开封。
    开封却有开封的优势，水陆便利，四通八达。
    于动乱的割据时代，开封的优势很明显，能够在第一时间调集物资，攻守随心。
    但真到了太平时候，开封最大的弊端就出现了。
    并非他无险可守，而是当初修建开封的时候，就不是冲着国都的体量去的，就是一个正常的城池。
    这根基决定了汴京的大小，虽说可以向外扩建，可是再怎么向外扩，也不过是增加外城的空间，皇城怎么样，依旧怎么样。
    因为宫城之外，都是密密匝匝的都是民房、商铺。不论从哪个方向扩展宫城，都势必要拆掉一大批民居、商店。
    想要扩建汴京皇城，就得将皇宫周边的王孙贵族，豪绅大户的府邸、商铺统统推倒重建。
    这种大工程且不说，那些占据跟皇宫相邻的王孙贵族，豪绅大户又怎么可能同意牺牲自己手中的黄金地段，成全他人？
    再说就算他们同意，也会毁了开封的整体结构布局。
    故而开封在乱世为都恰逢其时，可一到了太平盛世，就会受到自身的体量所限制。