技术就应该不断发展，而不是失传。
    刘协对赵爽说，仔细验证、完善你这个猜想，等得到学者公认的那一天，朕给你授爵，让后人都知道你的功绩。
    赵爽大喜过望，连忙谢恩。
    他虽然知道华佗因医术而封侯的事，但那是因为关系到皇后和皇嫡子，他本来从来没想过因为学术上的成就封侯。
    “谢陛下。”
    众人见了，也大为惊讶。
    虽说现在不是非功不能封侯的时代，但封侯依然是普通人——甚至是官员无法企及的恩赐。赵爽因学术而封侯，让无数上不了战场，又做不了三公，只能做做学问的读书人心动了。
    最心动的就是周群。
    赵爽这个发现与他有关，甚至可以说，如果他愿意下功夫去研究，就等不到赵爽来发表这个成果了。现在赵爽离封侯只差一步，而他却只能在一旁看着，别提多后悔了。
    再想到之前荐书会上与冠军的奖金失之交臂，短短几天时间内就错过了两次机会，他恨不得抽自己两个大耳光。
    这时，皇后伏寿说道：“陛下可以封侯，臣妾就赏赐点俗物吧。来人，赐赵爽十金，锦两匹。”
    有侍女上前，将十只金灿灿的金饼、两匹灿若云霞的锦摆在赵爽面前。
    赵爽再次谢恩。
    看着赵爽名利双收，不少人都眼热了。更有贵妇人盯着赵爽仔细打量，考虑着宴后打听打听这个前途无量的少年有没有婚配。
    这种佳婿，天下难寻。
    晚会的气氛被推上了高潮，无数人向赵爽祝贺，也有人悄悄地向虞翻祝贺。
    但凡了解点朝廷权力形势的人都知道，这一次江东人露脸了，虞翻就是最大的功臣，将来还会有更多的江东人进入讲武堂。
    荀彧看在眼里，也琢磨着自己是否也该加大力度，支持石韬、孟建等人搞研究。汝颍人在讲武堂的实力有限，在农学堂却根基深厚，而且农学又是目前最急需突破的实学。
    一石激起千层浪，不同的人有不同的想法，对即将到来的建安九年充满了希望。
    刘协看在眼里，喜在心里。
    他当众宣布支持赵爽研究，并许诺封侯，就是希望借这个难得的机会，将朝廷重视实学，重视真正的学术研究的态度传递出去，让更多的才俊打开格局，不要只盯着做官这一条路。
    最聪明的人应该做学问，而且是自然科学。
    没有自然科学的发展，人文科学也只能在小圈子里打转，不会有什么突破。两千年后，说起思想，还是老子、庄子、孔子，可是用来发展自然科学，别说两千年，两百年就能让世界大变样。有了技术上的代差，落后民族再想凭着野蛮、血性屠戮先进文明的机会就再也不存在了。
    到了那一步，五胡不可能乱华，女真、蒙古人也不可能入关，盎格鲁海盗也只能跪在地上唱征服，乞求华夏文明的恩赐，并以能做大汉的狗而为傲。
    和那些强盗讲道理是没用的，刀剑是他们唯一听得懂的语言。
    未来已来。
    第一千一百七十三章 铸金为币
    一个节目接着一个节目上演，气氛变得越来越活泼，就连天子与公卿大臣就座的大堂上，欢声笑语也多了起来，不再是一板一眼的君臣问对。
    骠骑将军张济喝得半酣，一时性起，起身跳起了羌舞，左盘右旋，摇头摆臂，好不欢喜。
    邹氏原本有些担心，可是见天子兴致颇高，还为张济打起了拍子，也就放了心，任由张济去舞。
    张济放弃兵权之后，在南阳住得安稳，却也少了一些热闹，就连旧部都很少登门拜访，是真正的门可罗雀。今天难得高兴，就让他放松一下，要不然真怕他憋出病来。
    张济起舞之后，就像打开了魔盒，更多的人主动表演节目。
    不得不说，汉人就像是华夏文明的少年时代，精神面貌还保留了很多纯真，即使是稳重的老臣，也不像后世的道学家一样板着面孔，三杯酒下肚，照样高谈阔论，载歌载舞。
    文才好的官员更是抓住机会，高声朗诵自己的诗赋，以博天子青睐。
    刘协本人对诗赋不是太感兴趣，但他知道其他人喜欢，而且在这个时代，除了歌舞百戏，吟诗诵赋是成本最低，又最能表现文化修养的娱乐方式，所以也不排斥。
    皇后伏寿为此还准备了很多厌胜金钱、银钱，作为赏赐的礼物。
    厌胜钱不是流通货币，而是禳灾祈福的吉祥物，通常是给小孩子的。只是伏寿准备的这些厌胜钱有些不同，是以金银制成，形制优美，工艺精湛，可以当作艺术品收藏。
    这些厌胜钱比五铢钱大一圈，一枚金钱重二十铢，一枚银钱重十铢，按照市面上的金银价格，各值千钱、二十钱左右。比起赵爽受赐十金自然是远远不如，却也是一个意外收获，比直接赏钱更有意义。
    杨修吟诗一首，得金钱一枚，到手还没捂热，就被杨彪要了过来。
    杨彪把玩着金钱，凑到天子席前。“陛下，此钱甚是精巧，可以大用。”
    刘协端着酒杯，一边应付来敬酒的官员，一边与杨彪讨论。
    实际上，这就是为了推出金币、银币进行铺垫。
    从孝武皇帝推行五铢钱，到现在已经三百多年。应该说，五铢钱对稳定币制起到了重要的作用。但随着经济发展，经济总量不断攀升，五铢钱数量不足的缺陷也就变得日益严重。