至于赖掉巫医的报酬？
    谁有这个胆子？巫医有一百种方法让你生不如死！
    老农的心里百转千回，想到了无数可能，又想到了无数的禁忌的忌讳，下意识地觉得恐惧。
    然而，他看到了病弱的儿子。
    他就那么躺着，枯瘦的脊背上爬满了蜈蚣般的瘢痕。
    他发出呓语般的呻丨吟，似乎陷入到了某种幻觉中，又发病了。
    老农想起过去十多年，都没有好好照顾他，让他竟落到这般田地，生不如死的躺在这方床上，不禁悲从中来。
    他咬了咬牙，终于说道：
    “芭拉啊，你跟巫医大人说，我们家愿意出一头牛作为报酬！”
    他这话一说出来，站在后面的儿子和儿媳们顿时炸了。
    “爹，咱家就一头牛啊！”
    “爹，这事儿还是再商量一下吧！”
    “爹，牛是咱家的，你不能一个人就做了决定啊！”
    农村的一头牛，相当于一辆宝马车，之所以不是一套房，是因为房子和地在农村并不值钱。
    牛在耕田上是好帮手，一头牛能顶好几个人，关键是牛还刻苦耐劳，干起活来比人持久多了。
    不但如此，牛还能拉车，牛车运载重物，堪称农村版货车。
    此外，牛非常保值，就算牛老死了卖肉也是相当大的一笔钱。
    可以说，牛在农村的地位比人都要高，伙食比人都好，其重要性可见一斑。
    老农呵斥道：“巫医大人面前，你们胡咧咧什么呢，这是能讲价的吗？”
    他们深知巫医的威严，顿时偃旗息鼓，但还是有人嘀咕道：
    “谁知道是不是真的巫医呢。”
    这个道理，老农当然也懂。
    除开苏茶本身样貌和气质上的特殊之外，她似乎并不像是一个巫医，最起码和他们认知上的巫医相去甚远。
    但她带来了希望。
    人就是这样，在绝望当中看到了那一丝希望，于是抱着“万一呢”的想法，义无反顾的投去孤注一掷的相信，许多被骗的人就是这样。
    老农浑浊的老眼看着芭拉，等待着她的回应。
    芭拉此时才从老农的问题中反应过来，需要付出什么？我不知道啊？
    她很是心虚的看了看大姐姐，想获得她的反馈，却只是看到大姐姐眨了眨眼睛。
    她想起她们进来前的商议，大姐姐说，如果在治疗途中被发现的话，她可以自由发挥，随意应对。
    原本不觉得什么，现在想想真是烦恼啊。
    需要付出什么，这个问题该怎么回答呢？芭拉很是苦恼。
    老农是村子里的阿大，是村子里最受敬重的人，过去灾年，谁家没有得到过阿大的帮助？她家自然也不例外，孤儿寡母的本就困难，阿大去了她家接济了好几次。
    从另一层面来说，她朦胧间理解治疗的困难和重要性，知道这不是一件简单的事情，大姐姐可能也要付出许多，所以，她不是在替自己索要报酬，而是在替大姐姐索要报酬。
    一边是尊敬的阿大，一边是付出良多的大姐姐。
    可怜的小芭拉陷入了前所未有的难关！
    突然，她脑海灵光一闪，鬼使神差的说道：
    “鱼。”
    “鱼？”老农确认道。
    芭拉点头，“鱼，还有鱼群。”
    老农身子一颤，仿佛感受到了当中蕴含的神性和哲思意味。
    鱼，还有鱼群。
    表面意思是索取很多鱼作为报酬，但巫医的话当然不能这么简单的去理解，索塔这么大的病，还要和山神和解，岂是一些鱼就能摆平的？
    老农猜测，外村女人的巫医派系当属水神或者是河伯，鱼和鱼群是她们的象征。
    那么，“鱼，还有鱼群”是什么意思呢？
    他觉得，“鱼”指的是索塔，而“鱼群”指的是他们一家子，前者指的是个体，后者指的是群体。
    具体来说，“鱼和鱼群”都是河流里游动的一份子，象征着“人”，或许在这派巫医的观点里，整个世界是一条河流，而里面的人就是“鱼和鱼群”。
    而外村女人索取的报酬是“鱼和鱼群”，当然不是说要他们的人，而是点出了河流与鱼群的关系。
    鱼和鱼群依赖于河流生存，然而对河流来说，却不需要鱼和鱼群的回报。
    正所谓“天生万物以养人，人无一物以报天”，就是这个道理。
    老农恍然间想清楚这些，顿时老泪纵横。
    多么高尚的派系，多么高尚的巫医，多么神性的表达。
    她们付出，却不索取回报，不，她们已经摆脱了物质的回报，在寻求一种意志和精神上的追求。
    正如河流奔腾不息，悄无声息的养育着众多的鱼和鱼群。
    鱼和鱼群对河流的存在习以为常，河流也不会多说什么，然而，信奉这派的巫医作为神的中介，有着将其点出的义务。
    这似乎是种世界本质的哲学。
    老农觉得自己已经理解了面前这个高尚的巫医的信奉，觉得果真是无比奥妙，虽然还有一些地方不明白，但世界的玄妙又岂是一下子能够想明白的？
    于是，他释然了，他理解了。
    “我明白了，我懂了。”他喃喃地说道。
    “那么，治病又需要什么是我们可以协助的吗？”老农恭敬地说道。