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这个房间比表面看上去宽敞,而且一进门就是一个小舞台,显然,她们的聚会似乎只是变小了而已,其内容或性质一样。
小泉勇把她们安置在下面的座位上,并说聚会很快就会开始了。
不一会儿,其他教徒和神官就陆陆续续来了。
此时他们换了个样子,穿着足袋抑或是赤脚,身上的衣服也换成了宽松的款式。
他们欢笑着走了进来,仿佛回了自己家一般舒适自在。
“最近身体健康了不少啊,希君。”
“哈哈,还不是有神的保佑。”
神官们也不再保持严肃,甚至和教徒们扯起了家常。
没过一会儿,聚会正式开始了。
一位神官走上小舞台,摇摇晃晃地说道:“来到这里的人,除了小部分不相信神的人之外,都是亲如骨肉的弟兄姐妹。不过没关系,谁都有迷惘的时候,我们都是从迷途的羔羊走过来的,我们要拯救世界,拯救自己,首先就得由羔羊拯救起。”
教徒们纷纷叫好,但气势和姿势都随意了很多。
“今天,恰好有一位姐妹进行伟大的圣礼,得以发光,让我们为她欢呼!还不能进行圣礼的弟兄姐妹们不用灰心,只要你们一如以往地信奉神,迟早有一天能进行圣礼的,到时候我们都能活下来!”神官语气激昂地说道。
台下顿时响起海啸一般的欢呼声,几乎所有教徒都坐直了身子,目不转睛的看着舞台,神情激动。
“不信者都看好了,你将见证神的伟力,你将见证自我的超越!”神官说罢,就走了下台。
几位新人面面相觑,觉得这些神官对他们的态度似乎有所改变。
好像变得有恃无恐了起来。
灯光渐渐变暗,只有小舞台还亮着稀薄的灯光。
台下的教徒们呼吸沉重,但都一言不发。
突然,门外走进来一个女人,她穿着宽松的长袍,赤足。
这是个中年女人,略显矮小。
她向台下的教徒们鞠了一躬之后,就伴随着简单的三弦乐开始跳舞。
“这是艺伎吗?真是的,男人的活动叫我们来参加干嘛。”村尾有花小声吐槽道。
但现场非常安静,人又聚集得紧密,她一说话就引来周围的教徒们怒目而视,她连忙捂嘴,不敢说话了。
苏茶注意到,这个女人跳得并不算好。
应该说,她并不会跳舞,只是随着音乐的节奏,和自己的幻想在摆动身体。
一开始,她的动作还有点僵硬,这是再正常不过的事情,普通人被要求来一段舞蹈,大概率就会像“手脚借来”的一样。
女人闭着双眼,忘我的跳着,僵硬的四肢也逐渐施展开来。
看着女人的面容身影,苏茶忽然觉得有点熟悉,在刚才的宴席上,似乎也见过这个女人,只不过她当时穿着便服,和其他教徒没什么两样。
她慢慢地跳,而观众们也不以这种缓慢而无甚美感的舞蹈而觉得无聊。
或者说,她并不是为台下的人们而跳的,而台下的人也不是来欣赏一场舞蹈的。
他们在共同参与一件庄严而伟大的事情,舞蹈只不过是仪式的一个环节而已。
村尾有花觉得这种舞蹈无聊极了,但又不好一个人就这么离场,只好趴在苏茶的肩膀上,小声地和她说道:
“苏茶桑,你觉不觉得这个有点像‘御釜踊’?”
“这个是什么?”苏茶小声问道,她霓暹语虽然学得不错,但这种专有名词还是不太能理解。
第140章 逃离
所谓“御釜踊”, 是流行于明治维新以前,小孩们喜欢玩的一种游戏。
大概玩法是,让一个小孩坐在中间, 其他小孩手拉手围成一个圈,然后一边旋转一边唱歌:青山、叶山, 羽黑劝现……
一边唱,一边跳舞, 在重复行为的过程当中, 如果坐在中间的小孩跟着跳了起来, 那说明某个神明附身到了这个小孩身上。
苏茶愣了下,这种古老的小游戏和许多风俗都有点相似, 扶乩、请神上身、笔仙以及欧洲的舞蹈狂。
苏茶问村尾有花为什么知道这种古老的游戏。
她有些不好意思地笑着答道,原来她父亲是研究霓暹民俗学的学者, 家里放满了这方面的杂书, 她小时候没事就翻来看, 也记住了一些。
她们说话的声音大了些,但已经无人在意了。
因为在漫长的舞蹈过程中, 围观的教徒们的情绪也逐渐达到了顶峰,他们呼吸急促,神情紧张,仿佛重仓了一百万进股市的赌徒。
而台上, 女人的舞步也越跳越快, 手舞足蹈,状似抽搐。
她的表情时而痛苦,时而舒缓, 眉毛拧在了一起, 矛盾到了极致。
她突然开始加速, 同时发出凄厉的哀嚎,但在此刻,她的身体好似不是自己的一样,尽管那么痛苦了,可还是在跳着。
而台下的教徒们也感同身受,一个个站了起来,替她加油鼓劲。
“吉高小姐,坚持住啊,曙光就在眼前了。”
“神在注视着我们,所以一定会成功的!”
“这是多么让人羡慕的机会啊,这是多么荣幸的事情啊,所以请你成功吧!”
“这是在救你,也是在救别人,以凡人之躯,通向伟大的至高!”
教徒们的呼喊,台上的吉高小姐是不能听到了。
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