倒也不是因为看到了他哀求的目光, 而是因为苏茶自身也有一些疑惑, 想知道红月的科学性解释, 而眼前的天文学家、宇宙学家就是一个好的回答者。
    “大妖魔究竟是什么？”钱少康问道。
    苏茶想了想，回道：“大妖魔也就是‘源头级诡异’，是人之恶念的源头，用我们的话来说，那就是概念的具象体现。和一般的诡异不同，大妖魔必须要有足够多且强大的唯心力量，也必须为人之恶念。”
    这是一个比较基础的问题，她觉得钱少康既然能站在讲台上作为一个讲述者，想必也有权限知道，所以也就回答了。
    钱少康嘴里喃喃地念叨着“源头级诡异”这几个字，似乎在咀嚼里面的深意。
    他回过神来，又问道：“苏茶女士，您是叫苏茶吧？我没有喊错吧？”
    苏茶回道：“叫我苏茶就行了。”
    “好的。”钱少康说道：“听说你们平时是要执行任务，解决诡异的，请问你杀死过它们吗？能和我说说吗？”
    苏茶回道：“据我所知，今天你会议上看到的调查员都是资深调查员，他们最起码亲身指挥或主要参与过收容、控制或毁灭诡异的行为，我也不例外。”
    “至于它们是怎样的。”苏茶顿了顿，“其实你只要看过几篇诡异档案就能勾勒出它们的样子了，你现在叫我说，我反而描述不出来，因为唯心的东西看上去有很多关联，实际上又是另一套表现。”
    钱少康若有所思，苏茶问道：“钱博士，我能问你一些问题吗？”
    钱少康连忙回道：“请问。”
    “既然‘源头级’诡异的前提就是人之恶念，那么，红月意味着什么？”苏茶说道：“或者说，古今人类所认知的月亮也算是人之恶念的体现吗？”
    钱少康思考了片刻，严谨道：“回答这个问题之前，我要先问一个问题，诡异的外表和内核有关联吗？”
    “外表是载体，与一般诡异不同的是，‘源头级’诡异的外表必定与内核有高度关联，其外表必定是内核的直接体现，只是有时候我们未必能理解它们的关联。”苏茶说道。
    钱少康在思考苏茶说的话。
    一般的诡异和其内核关联性不强，甚至有时候都分析不出其内核究竟是什么，也不一定与恶念有关。
    就拿猫脸人诡异举例来说，其内核可能与谜题、谜语，也可以解释为人的无知和谜语共同构筑出了它，但是，其外表为猫脸的形象，可能与斯芬克斯有关。
    斯芬克斯古埃及、希腊以及西亚神话中都有体现，与诡异最接近的是希腊神话中的形象，斯芬克斯会拦住路人，问他们谜语，如果他们回答不出来，斯芬克斯就会杀死他们。
    杀死无知者，这让猫脸人的形象与斯芬克斯似乎有所关联。
    然而，为什么是斯芬克斯而不是其他形象呢？斯芬克斯和猫脸有关系吗？
    要知道，斯芬克斯最初源于古埃及，同时最为著名的是狮身人面像啊，至今仍然在金字塔前。
    见钱少康似乎陷入了沉思，苏茶继续完善自己的说明：
    “从古至今，月亮在东方就象征着阴性、母亲与生殖，后面则是有了团圆、爱情和思念等象征。这些对月亮的共同想象，似乎怎么都算不上恶念吧？”
    钱少康回过神来，回道：“把目光放远一点，放到人类尚未有文字的时代。人们以山川日月为图腾，敬畏着大自然与天上的日月，他们崇拜自然，把日月星辰，山川石木，鸟兽鱼虫，风雨雷电都视为神明。”
    苏茶灵光一闪，自然崇拜是最原始的宗教形式，在漫长的岁月里，必然产生了极多的唯心力量。
    并且这种崇拜也维持到以后的人类时代，日神羲和、河伯山神、云中君等神话形象闪闪发亮。
    “崇拜，意味着恐惧。”钱少康轻声说道。
    是了，苏茶默默想到。
    古代先民们因恐惧而崇拜，还是因崇拜而恐惧，不得而知。天体运动乃至地壳变化，古人觉得这是上天降下了灾殃，皇帝还要下罪己诏，用以自省自责。
    难道真的是因为人类对于月亮的天体恐惧，催生出了这么一个“源头级”的诡异吗？
    钱少康和苏茶聊了好一会儿，苏茶问了他许多关于月亮的习俗和天体知识，这些问题也让钱少康放松了许多，那种浮于表面的失魂落魄终于消散了。
    他其实是个很健谈的人，多年的欧洲留学经历让他很习惯去表达，而且在天文这个领域，他总是自信的。
    最后，他很感激地对苏茶说道：“苏女士，谢谢你的问题和解答，我感觉我整个人轻松不少。”
    苏茶笑道：“如果回答问题能让你轻松的话，我觉得你可以去当一名教师。”
    钱少康也笑了，“之前还在欧洲的时候，是有一些大学邀请我去当老师，我觉得应该在专心几年学术，就没去。不过现在嘛，希望未来天文科学还管用吧。”
    说到这里，他的笑容变得苦涩，他知道从无到有建设起一个科学体系是一件多漫长的事情，需要整个世界的人付出几代人的努力。
    而他，注定是努力而看不到曙光的人。
    “我们一定会好起来的。”苏茶说。
    钱少康庄重点头，“嗯，一定！”
    苏茶回家之后，在饭桌上把今天听到的消息跟苏胜和孙悟空讲了。