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成为了道医之后 第22节
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    “就是孙儿炼制的丹丸啊!”李郸道回答。
    “你真的梦中有仙人传你医术丹方?”
    “对呀!那仙人姓陆,号灵成子,号称是老君门人。”李郸道直接瞎编。
    李宝京思考了一会儿道:“在家修行就在家修行吧,你自己看着办,你这医术比你爹好些,这两日是不咳了,可见还是有些缘法的,技多不压身,学就学吧,但明早还是得早起操练。”
    李郸道只得听命。
    第二日鸡叫二声,李郸道就被拉起来了。
    “你这松松垮垮的打的是什么?”
    “养生版,陈氏太极十三式。”
    李宝京:“呵呵,陈县尉家的拳法刚猛有劲,一拳打断胳膊粗的树,打到人身上,就是能一下子扭断你的脖子,哪有这样松垮?”
    “手,眼,腰,胯,腿,脚掌,没有一处是配合着的。”
    李宝京拿着拐杖一戳李郸道的屁股,李郸道就摇摇晃晃,跌倒在地。
    李郸道又换了一套架势。
    李宝京立马道:“这套好,可见一股军伍气息,叫什么名字。”
    “第二套全国人民中小学生广播体操,时代在召唤!”李郸道回答道。
    “啥名!”李宝京:“啥全国?”
    李郸道只好道:“仙人教的。”
    “这上面的基本功编定归纳得很好,锻炼腰马,拳脚方向,还有步法闪躲,都有涉及。”
    李郸道震惊,广播体操这么厉害的吗?
    “不过也只是基础而已,且你这小子动作也不标准。”
    说罢老爷子就拿拐棍戳戳点点,指正了李郸道的动作,还跟着李郸道一起做广播体操,给李郸道示意如何锻炼才标准。
    李宝京又拿着拐杖作刀,给李郸道演示刀法,李郸道看着。
    不跟之前动几下,就上气接不了下气,李宝京如今能多动几下,虽然还是不能太多剧烈运动。
    一直等到李福德出门读书,李戚氏把衣服洗好,饭做好,李福成起来吃饭,才放过了李郸道去吃饭。
    不过还真是,李郸道感觉早上运动过后,筋骨舒张,舒服多了,吃饭都更香了。
    李郸道吃完饭就拉着李福成就去了陈家。
    陈家媳妇已经醒过来了,求着丈夫把孩儿埋了,说孩子变成厉鬼向她讨命,还在阴间告了她的状。
    不过好在吃了东西,也没有了神情恍惚,认不得人了,看来是治好了心病,剩下的身子上落下的毛病则要好好调理。
    摸了摸脉象,郁气已经舒了,脉象微弱但却有序了。
    “带她晒晒太阳,喝些稀粥,粥里放些肉沫,吃药嘛!就用益母草二钱加红枣两枚,熬住出药味,就给她喝下,这是最便宜的药了,且注意不要动房事。”
    本来应该开些黄芪当归羊肉汤的,可惜他家也供养不起这些。
    “谢谢小李大夫。”陈东石道:“等媳妇好些,定叫她登门叩谢!”
    “谢我作什么?“李郸道说道:“谢谢田巫,还有他的弟子茱萸吧,再去庙里烧香,瘟神过门,还没有出什么大祸,这是积累的什么福气!”
    “是是,一会就去庙里烧香,谢谢田巫。”
    跟陈东石又聊聊他家的事情,随后就去了农庄,照样要把农活干好。
    李宝京则是去了伢行,要给李福德买个书童。
    古代的书童作用可多了。
    要知道古代书童是非常常见的,就算是贫穷人家赶考,身边也少不了书童的存在,当然有钱人家的书童往往不止一个。这些书童是家里面安排来照顾读书人的,但是书童的作用却不止是陪读这么简单。
    至于什么作用,嘿嘿欸,自然是懂的都懂,不懂的也该懂了。
    特别是唐朝前面除了隋朝那短命的十几年,还有魏晋南北朝,此时的文人风气,现在好听些是魏晋风流,不好听,就是荒唐淫乱。
    所以李郸道也是十分感慨,希望自己叔叔不要被掰弯,毕竟自己这么俊俏,可是很危险的。
    第34章 男人什么时候才能“站”起来?
    胡思乱想着,却想起今天没有带着丫丫出门,不过想想,丫丫老喜欢吓唬自己,昨天招惹到了长脖子女鬼,未免没有丫丫直接说出来的缘故,被人家盯上了。
    不过这也是童言无忌,有时候能见到真相不一定是好事。
    今儿个由于练武了,出来的时候太阳已经出来了,大概在辰卯之间,便没有遇到小伙伴们。
    因此直接奔庄子而来。
    眼看着羊儿肚子大了起来,李郸道不由得欢喜,羊儿的孕期是五个月,能产两到三只,不知道这只母羊能生几个,李戚氏说等母羊生了,就把公羊杀了,羔子看看有几只,多的话就卖一些补贴家用。
    按李郸道的话,就该多配几只小母羊给公羊,生小羊羔来卖,可惜条件不允许。
    没有分心思照顾丫丫,今天的活就干得特别快,叫李郸道感叹,带了孩子几乎什么事情都不能做好。
    这也是很真实了,李戚氏一天到晚就是忙些孩子们的东西,一刻也不得闲。
    等割草后,李郸道却又被人叫住:“小账房,你怎么要干这么多事情,又要坐堂抓药,又要干农活。”
    “没办法,穷人的孩子早当家,这些活我不干就要请人干,交不出税,可是要被抓去干劳役的。”
    又问道:“茯苓姑娘不能够站着说话不腰疼,茯苓姑娘不一样要出来捕蛇吗?“
    茯苓道:“还不是你要订的公蛇,我得去山里寻蛇窝,看看有没有蛇王。”
    李郸道笑了:“茯苓姑娘小心了,莫要被蛇咬了。“
    “不用你提醒也知道,倒是你要小心了,爹爹说好多有病的邪祟都想找你看病呢。”
    李郸道无语:“那还要向田巫学法,茯苓姑娘你好心些,大发慈悲,教教我呗!“
    茯苓道:“等爹教了你,我才敢教你,要不然就是胳膊肘往外拐,而且你这家伙,鬼精的,我才不要教你,再者,我学的跟我爹的不一样,我的是我娘教我的。“
    李郸道知道了茱萸的本事,本以为茯苓也差不多,不想茯苓会的还不同,便问道:“茯苓姐姐都会些什么法术?”
    “我会控蛇,叫蛇闻声而动。”
    “这不是阿三的技能吗?”
    “阿三是谁?他也会控蛇吗?”
    “阿三就是个卖艺的,会吹笛子叫蛇起舞。“
    “那顶多是江湖骗子,我可是会南疆蛇语,还会一句龙语咒,你知道龙语吗?具有兴风作浪的神力。”
    也不知道是不是吹牛。
    茯苓又道:“我还会放草头婆。”
    草头婆就是一种无实物的蛊虫,通过特定条件让对面中术,比起蛊虫,更像是咒术。但其产生的效果确实和中蛊虫没有什么两样。
    比如情蛊,就是在十字路口放两根枯树枝,被男人用后脚跟踩中就会莫名对施术者产生好感,进而产生爱情的结晶。
    和茯苓聊着,就晓得了,原来田巫属于古楚系巫师,迁徙到了北方。而她娘属于更早的九黎巫术。
    巫师的派别很复杂,系统和炎黄历史一样长,上古就是灵山十巫,和古蜀国巫师最为出名,后来东汉末年,张陵清理古蜀国巫道,伐山破庙,建立五斗米教,也就是道教原型。
    张陵一出手就把把古蜀国巫师供奉的六大天鬼,八部鬼帅,全部杀死,古蜀国巫师也是死的死,逃的逃,青城山也连同蜀地变成了道教地盘。
    现在蜀地也有,剑阁,青城,青羊宫,峨嵋,蜀山,楼观,等等道家门派。而由巫蛊之术转化而来,用毒和暗器也是四川唐门的一大特色。
    如今各家巫师传承并没有明显的区别,都是有一定融合的,但内里还是有认祖宗的,现在吃香的就是古楚国巫师,是白巫师流派,自古受王室供奉,神话系就是东皇,云中君。
    古蜀国巫师神话系就是扶桑木和金乌。
    灵山十巫则是不死药和西王母。
    供奉神明不同,地域不同,巫术就不一样。
    粗暴的说,田巫是白巫师,主持祭祀,占卜,解梦,驱邪什么的厉害,茯苓的娘是黑巫师,做法害人,养鬼用蛊十分厉害。
    茯苓学的比较多的是她娘的法术,毕竟祭祀什么的她学了也没有用。
    可惜李郸道姐姐叫得再甜,也没有再套路出什么法术,也不清楚到底如何修行,只得目送茯苓上山,并叫她留意一些草药。
    割完草,李郸道就要回去。
    “卖针线,剪刀,饴糖,胭脂,茶叶~”
    却是货郎在李郸道旁边:“道哥儿,上次卖给我的药丸还有没有?“
    这个货郎就是李郸道母亲李戚氏以为的拍花子,卖些小玩意,挑着两个货柜,李戚氏认为货柜就是装小孩的。
    这货郎叫刘富,听着这名字也知道是做生意的料,经常挑着货柜来往县城,京城,乡里,卖些小玩意。
    “你要哪一种丸药,现在我这里又多出了好几味丸药。”
    之前李郸道卖给他的药丸有两种,一种是治疗皮肤病的,疥疮,痤疮等一切恶毒痈肿,乃至毒虫叮咬。
    其实就是风油精,清凉油的丹丸版,小小一丸,用时用菜籽油或者其他清油化开就是。
    第二种就是五味子散,也是由膏化丸,治疗老人无力,手脚发软,或者小儿遗尿等,都是卖得比较好的。
    本来李郸道还想卖狗皮膏药,可惜不知道如何调和亲切肌肤的胶水,不然古代农活多,应该有很多腰腿酸痛的,需要这种膏药,二是制作膏药的海马,蜈蚣,等祛风祛邪的药材店铺里没有。
    “道哥儿的丸药灵验,上次两文钱卖给我的清凉丹,我五文钱卖出去都不愁卖。”
    “这次道哥儿有什么丸药?”
    “治疗风寒的小柴胡丸,治疗咳嗽的竹沥川贝枇杷丸,还有比五味子丸更厉害些的六味地黄丸,以及我独家秘药,可以叫男子不振者重返十八岁。”
    刘富一听这种秘药,当下就起了兴趣,也不跟别人说我有一个朋友了,直接提起了自己的难言之瘾。
    这个社会怎么了,男人什么时候才能“站”起来?
    第35章 那跟和手办谈恋爱有什么区别?
    “嘿嘿,道哥儿还有这种秘药,嘻嘻,灵验吗?说实话,你哥哥我走南闯北,风波劳累,还没有个婆娘,平日都靠手,只有到了县城,才到青楼潇洒一回,一来一回赚的钱,那娘们张张腿就赚了!”
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