了九品中正制，门阀世族完全把持了官吏选拔之权，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
    士族做梦都想回到九品中正制时期，重新掌控他们的核心力量。
    科举的诞生却与他们唱起了反调是他们最忌惮抵制的存在。
    “长孙太尉，这是为何？”
    崔家宗子崔玮带着几分警惕的看着长孙无忌。
    长孙无忌摇头道：“不为什么，老夫受够了你们的愚蠢。”他突然提高了声音道：“抵制科举，排斥科举。你们五姓七望，什么东西？有这个资格？朝廷会因为你们的抵制排斥而不推行科举？科举是未来的走向，大势所趋。大势面前，你们包括老夫算得了什么？不过是螳臂当车而已。既然左右不了，为什么不换一个思路考虑？”
    “你们的宗族学堂有着最好的先生，你们的书库有着千年的文化传承。你们的子孙，自幼学习四书五经，接受最好的教育。你们子孙的起点甚至是部分寒门、百姓的终点。不就是科举考试，你们怕什么？抵制什么？”
    “现在庙堂上一个个因科举而崛起的寒门子弟，不都是你们抵制的功劳？不参加科举的成果！！！”
    “如果科举中举的都是你们族人，科举还有存在的意义吗？”
    “做文章，笔上功夫，论学识的渊博，你们才是最拿手的，寒门那么跟你们比？又怕什么？”
    第318章 新李党的崛起
    长孙无忌这一通洪钟大吕般的臭骂，犹如当头棒喝敲打在众人的头顶。
    一叶障目，不见泰山。
    科举取仕对于士族的影响无疑是巨大的。
    中国之所以会出现门阀世家这种产物，靠的就是他们掌握着出仕入仕的渠道。
    不论是先秦时期的世卿世禄制，还是两汉时期的察举制、征辟制，更甚至是魏晋的九品中正制，莫不是将出仕入仕的资格交到士绅手中。
    他们通过数以千百年的时间相互举荐提拔，成长至今，受万千士林人氏的推崇敬仰。
    而科举取仕则是从他们手中夺取最重要的资本。
    尽管现今的科举影响力小的微不足道，甚至常有考官在未考之前，已经凭借自己的喜好，给考生定下名次，然拥有卓绝目光的各姓家主莫不将这一制度视为大敌，抵制科举也就是顺理成章的事情。
    果然在他们的抵制下，科举经隋至唐，哪怕得历代君王鼎力支持，反响依然平平，极为成功。
    只是随着时间推移，科举各方各面日渐完备。他们抵制的效果一次不如一次，尤其是最新出的殿试，天子门生的说法，使得科举赚足了眼球。
    各姓家主这才意识到情况不对，不得不低声下气的接受邀请来到长安。
    听得长孙无忌的一通痛骂，各姓家主登时发现自己错的是何等离谱。
    早在千年前先贤就已经告诉了他们的道理：堵不如疏。
    抵制不了，何不顺从！
    就凭他们对儒家文化的研究，寒门哪里比的了？
    入取百名考生，九十个是他们的人，怎么也好过现在一百个都是寒门中人，一点一点的丧失主动权。
    他们一直以为抵制科举，降低科举的影响力才是最正确的抉择，还一度为科举给他们排挤的毫无意义地位而自得，直到最近才发现科举是大势。
    后世有人将科举视为一块砖，那里有问题哪里搬。
    吹杨坚用科举，吹杨广用科举，吹唐朝的李世民、李治乃至武则天也用科举……
    但事实上就算没有他们，科举这种制度也会顺应时代而生，这是历史长河通过不断的发展进步而形成了一套选拔人才的方式。
    汉朝武帝时候，就已经出现考试凭排名这回事情了，只是比重不高。南北朝时期，君王吸取了魏晋的前车之鉴，考试选拔人才的比重越来越大，有了科举的雏形，然后隋朝开进士科，唐朝奠定了科举的根基，宋朝对科举的改革，直到明清的鼎盛。
    这是一个循序渐进的发展，哪怕没有以上他们，也会出现别的朝代走上这条道路。
    当然不能否认杨坚、杨广、李世民、李治、武则天以及后世帝王的功劳，可要将科举归功于一人，显然过于偏颇。
    长安太极宫！
    历史上的李治这个时候已经将行政中心搬迁到大明宫了。
    大明宫的原址是大安宫，李渊临终前将大安宫赐给了李元瑷，李治并没有改变的意思，依旧住在太极宫。
    李治听着李元瑷的注意，眼中闪着异彩，说道：“他们若是不同意参加科举又当如何？”
    “不会！”
    李元瑷两个字说的斩钉截铁，道：“能够支撑起如此庞大家族的族长，绝非等闲之辈。就算他们有所忽略，族中也会有能人提醒。他们不可能看不出科举的大势所趋，就算没有今日，在不久后的将来也会选择屈服，我们只是加快了这个进程而已。”
    为啥自唐朝灭亡后，更加重视文教的宋朝