“半步真人？”
    “没错，那种存在已然超脱人世，只不过还被那身壳子锁着罢了。”张道士用力拍拍玉藻前的肩膀，像是在为他注入干劲：“如果等价代换，在中华大地上，那种规格的玩意，早应该入山岭法庭筹谋上到二层楼了，而不是在人间瞎晃悠。”
    “白日飞升，羽化成仙，尸解转生……那个小女孩，只差这一步了，怎么说呢……”张道士晃晃脑袋：“有些时候，肉体不会成为保护和倚靠，反而会变成碍事的玩意啊，她的肉体反而阻碍她更进一步，只能说，真是天运庇佑。”
    “与仙人同格吗，不是伪物，而是实打实的与仙人同格……”玉藻前长吁一口气，觉得后脑有些发痛：“完全可以理解啊，这种根本无解的力量……”
    “算了，反正这也不是我应该思考的东西，等找到了江峰，就让他去头痛吧。”不过，玉藻前的愁苦并没有持续太久，狐狸十分娴熟地将责任甩给御主，然后又变得轻松爽朗起来，他顺手从怀中取出一枚画着符文的小石头，然后举起石头狠狠砸到地上：“Assassin！喂！Assassin！快点给我回话！”
    “咦？这样真的可以吗？那位御主也太万能了吧？”
    “啊，朋友，你是把我当成什么奇怪的召唤兽了吗？”虽然这么说，但哈桑的声音还是从石头中传来，这是玉藻前制造的简易通话装置，蛾摩拉城还挺庞大的，他们在分开行动时，需要这样一件设备：“我刚刚感受到了一股巨大的魔力躁动，你们能解释一下吗？”
    “星之救主那边，靠着什么奇怪的宗教仪式，弄出了一个半神。”玉藻前的说明简单易懂：“我们现在麻烦很大，但急也没用，你那边的情况如何。”
    “能集中起来的，已经尽可能集中了，怎么说呢，虽然有些人和他们的家人不太愿意，但我还是设法说服了他们。”哈桑说道：“虽然过程可能有点少儿不宜，但结果是好的。”
    “整个王宫附近，所有年龄小于一个月的婴儿，不论男女出身，我已经全部收集起来了，共计有十三人。”
    在通话石块的另一边，哈桑正站在王宫附近的一处民宅中，这座宅邸原本的主人，已经接受打晕捆绑堵嘴的一条龙服务，被扔在角落里昏迷。
    而在民宅的客厅中，则摆放着十三个小小的竹筐，每个竹筐里都睡着一个婴儿，每个婴儿的手里都攥着一枚刻着花纹，散发微光的小小圆石，这同样是玉藻前的手笔，能够赐予无邪纯净的孩子美梦，庇护他们成长为人格健全，不畏惧邪恶与困难的人。
    当然，这石头的主要功效，还是让孩子能香甜入睡，至于赐予美梦庇护成长之类的，只能说，确实有这么一个说法，至于要不要相信，那就因人而异了。
    “话说回来，还真亏你想得出来啊，你这贼道士。”玉藻前望向身旁的张道士，点点头称赞道：“该怎么说，果然要用宗教家去对付宗教家？”
    “贼道士……这算是在称赞贫道吗……”
    这三个家伙在被蛾摩拉王连带着痛骂的时候，张道士想出了一个计划。
    虽然看起来非常简单直接，但其实又非常偏门，正如玉藻前所说的那样，如果不是宗教家的话，短时间内还真想不出这样的办法。
    这座蛾摩拉城，不是被封锁了吗？这座城里面，不是十个义人都找不出，所以要被天使们毁灭，被天降的硫磺与火毁灭吗？
    没有义人，造就好了。
    去寻找，去寻找出生不满一个月，甚至就连认知这个世界都做不到的婴儿，他们的心灵和人格，仍然是纯白的开蒙阶段，就像是雪白的画纸。
    然后，就要将其画上，象征着义人的符号与纹样。
    婴儿受洗，这就是张道士所打的主意。
    在基督教中，一直有着这样的传统，在婴儿出生的数周以内，父母将其带到牧师那边，由牧师为其洗礼，以昭示婴儿与神之子的肖似，并令其归入基督。
    《马可福音》的16章16节中这样记载：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
    按张道士的理解，这就是佛门那一套，说白了是上新身份，剃了度点了戒疤，以后你就是佛祖的人了。同理，由基督教的牧师做了洗礼，你以后就是神之子的人了。
    谁敢说，信主的人，不是义人？
    这是一个十分险恶的，宗教上的两难困境，原先，张道士还有些把握不准，但在亲眼见了星之巫女·约伯后，他就明白，自己的这个计划绝对可行。
    如果祂承认这十三个受了行礼，被消去原罪，入教接受赐福的婴儿是义人，那祂就不应该摧毁这座城市，历史将被大幅度地改写。
    如果祂不承认，那也无所谓。
    作为神之子乃至于主的代行者，约伯总不能看着十三个无辜的弟弟妹妹们，遭受主的惩罚而身亡吧？
    最后，不论如何，约伯都必须带着这十三个婴儿离开蛾摩拉城，让他们可以活下去，原本全灭的蛾摩拉，一下子多了十三个幸存者，历史同样会被改写。
    至于完全拒绝承认这十三个婴儿的洗礼？
    不好意思，这十三个婴儿的洗礼，将会由贞德亲自完成，而作为聆听过天启，蒙受过耶稣基督给予军事建议的圣人，约伯打算否认贞德的认可，否认贞德的洗礼？