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菩提祖师齐至大雄宝殿......
那首座上。
有一位垂下两条雪白寿眉的大佛。
其头顶二十四诸天,正是那普光如来佛,燃灯佛祖!
燃灯已知二位的来意,不待二位开口,便已言说:“今西方大佛出世,故有二老法驾,小僧愿让莲台,请大佛来坐。”
这也是没有办法之事。
他乃是灵柩所化。
而西方有三世佛之说,自己正合那过去之佛,所以这佛祖之位,注定不会长久。
菩提祖师念了一声佛号,然后缓缓说:“善哉,善哉!今普光如来功德圆满,可为过去之佛。”
“居住万佛殿,永享佛门气运。”
燃灯施了个佛礼,曰:“善哉!即日起,贫僧为燃灯古佛!”
阿弥陀佛在一旁言曰:“大佛出世,吾等当亲去迎接。”
事关大教气运,也容不得他们不小心。
于是三位御莲台,纵佛光,往多宝之处而去。
......
而这时候。
多宝如来佛,正面露为难,向老子言曰:“师伯,您曾说,弟子化佛立佛教,是为玄门谋划。”
“是另起一教,并非是要入那西方教,如今......”
话未说尽,然其中是个什么意思,不论是沈坚还是老子都很清楚。
尤其是沈坚。
因为他知道,多宝师伯既然心向截教,心向玄门,那对于封神一役中西方二圣之作为势必恨意难消......
此举本来为削弱西方,如今反而弄巧成拙助长了西方气焰,更是连己身都要搭进去......
试问:如何不感到为难?
“师侄,你且去。”
老子亦是恼火:“待会儿那须弥山必有人来迎你,你随他们去!”
“日后......再作计较!”
为他人做嫁衣裳......
除了被鸿钧算计用天道功德和鸿蒙紫气成圣那一次......
他,老子,还没有受过这么大的委屈,吃过这种亏!
现在,是碍于因果,他不好直接出手,只可咽下......
但以后,必思图报!
沈坚亦劝多宝如来说:“师伯,于今这一场算计,是我们输了。”
“然只要师伯心向截教,月匈中有道,下一量劫如何,还犹未可知......”
与老子不同,沈坚一早便知会这样,因是这般变故是在算计之内。
所以,这会子倒也是心态良好。
话音未绝。
天空飘来一股祥瑞之气。
下一个瞬间。
无边佛光绽放,天地间响起梵音阵阵。
那佛光中现出三个身影。
老子见了,向多宝如来挥了挥手,说:“你去罢。”
多宝如来叹了一声。
亦不多言,转身就要走。
这时,沈坚突然想起了什么,取出一枝五茎莲花,交给多宝如来,同时说:
“师伯此去,其必许师伯以高位。”
“释家有三世之佛,乃过去、现在、未来三尊佛祖果位。”
“如师伯居现在佛而为佛祖,可将此花供奉上古佛,以换取支持。”
此花不是凡物,有助佛门之人斩出自我之奇效。
只剩那自我之尸待斩的燃灯,必然欢喜它......
——诚然,不论是师伯多宝,还是自己或是截教,都与燃灯有仇怨。
——但......沈坚以为,如今还是要以大局为重,要让自家多宝师伯在西方站稳跟脚。
——至于那燃灯......便是其再斩一尸,也不过是一个三尸准圣,真到了日后要清算之时,又算得了什么呢?
多宝如来闻说,知是有理。
乃将莲花接过持定,足踏一十二品莲台,径入上空......
第一百零七章 .如来佛祖归位,三大士皈依!
“小僧燃灯,见过大佛!”
一照面,燃灯古佛便向多宝如来施了一个佛礼,姿态摆得极低。
阿弥陀佛和菩提祖师亦向多宝如来施佛礼,言曰:“贫僧阿弥陀佛(菩提),见过多宝如来佛。”
多宝如来佛双手合十,向三位微微一拜,亦是见礼:“贫僧多宝,见过西方二老,见过南无燃灯佛祖。”
古佛言说:“小僧听闻大佛之名,便与二老出行,欲请大佛入西方须弥山灵山圣地。”
“居现在佛果,坐大雄宝殿,为如来佛祖!”
闻说此言,多宝如来佛见果如掌教师侄所料,心中叹了一声:掌教师侄真是好算计!
旋即双手捧出五茎莲花,曰:
“善哉!”
“南无大慈大悲普光如来佛,万佛之祖!”
“吾当尊汝为师!”
这个师,不是指多宝拜师通天教主的那种师。
而是因果上的师。
因为此前燃灯为佛祖,多宝为佛祖,燃灯便为过去佛......
即:多宝如来佛在燃灯古佛手上接过佛祖之位,从这个因果上来说,多宝如来佛需尊燃灯古佛为师。
燃灯古佛接过莲花,笑说:“善男子,汝当得入须弥灵山,作佛祖,号释迦牟尼。”
原来他入阐教也好,入西方也罢,都是为了道行突破,为了更好的前程。
现在他要卸去佛祖之位,退居万佛殿,虽坐过去佛之尊位,地位甚高。
但......这些都是虚名耳,就如他在阐教之时,为阐教副教主,可阐教上上下下,除了文殊、普贤、慈航等,还有几个看得起他?
而在燃灯古佛看来。
自己虽与多宝与截教因封神一役有些不愉快,可自