PO18

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    的危险。
    但这些毕竟都是后话,如今,随着七情六欲谱这门影响情绪的绝学出现,孟言在这无尽悲伤的琴音影响下,久违的寒霜再次降临。
    不过片刻,整个皇祠竟然都被这刺骨的寒霜所覆盖,宛如一座冰雪铸就的宫殿,在月光的照耀下散发着异样迷人的色彩。
    “这是?!”曾落一直以来都显得平静的神情,此时此刻终于被眼前的异像所打破,毕竟在他的记忆中,可没有听说过魔铠禁山藏凶虎,竟然还有着这样强大的异能。
    ‘难道是眼前这小子?’曾落不禁猜想道。
    但显然孟言并不会给他过多思考的机会。
    只见他那双猩红暴戾的兽眸先是闪过一抹刺骨的寒芒,紧接着,一条由寒冰所组成的巨大镰刀瞬间就出现在了手中。
    而且在极炎幻铠的作用下,寒冰镰刀上第一时间附着上了黑焰。
    此时此刻,冰与火完美的结合到了一起,再配上孟言身上那套狰狞恐怖的铠甲,现在的他,就宛如远古的魔神,随时准备毁灭这个世界。
    “飒!”一道别样的声音在空气中响起。
    曾落还来不及反应,就发现周身已经残缺的浩然正气光柱,竟然就这样被那柄寒冰镰刀瞬间一分为二,如果不是他体外还有着一层更加凝聚的浩然正气护体,恐怕此时此刻,已然跟着被斩出了两段。
    但就算是这样,在那仍旧不断从寒冰镰刀上侵蚀过来的刺骨寒意与炙热黑焰面前,这层浩然正气也撑不了多久。
    不过曾落目前虽然面临着巨大的危险,但从他的脸上却并没有看见任何惊慌之色。
    不仅如此,他竟然还继续自顾自地在虚空中弹奏起了琴曲。
    唯一不同的是,相对于之前弹奏的那曲带着无尽悲哀之意的琴曲,这一次明显不太一样。
    ....
    七情六欲中的七情一般泛指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,六欲则指的是眼、耳、鼻、舌、身、意。
    但儒门和佛门则有着各自不同的说法。
    其中,儒门的观点则更倾向于将七情按照喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲来划分,在三字经中就有着‘曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。’这样一句话。
    但总得来说,在七情上与佛门的说法都大同小异。
    但与七情不同的是,关于六欲的说法却各有不同,甚至在某些地方还恰恰相反。
    也因此,大多数人所知道的六欲其实都比较偏向于杂家吕氏春秋的说法,也就是生、死、耳、目、口、鼻等六欲。
    要不然就是佛门‘大智度论’提出的关于异性之间的情欲之说。
    而儒门虽然对于六欲却没有具体的描述,但并不代表着七情六欲谱这一绝学中的六欲只是强制加上去的。
    ‘人之初,性本善。’作为三字经开篇的第一句话,随便一个中原人士都能随口念出。
    但是儒门中却有一人对此提出了质疑,也正是因为这个人,才有了七情六欲谱这门绝学的诞生。
    ‘性本恶!’
    这是来自荀子这位儒门圣人提出的思想,但其并不是处于想要贬低的态度,而是想要制恶行善,通过对内自我修行,对外身体力行教化众生的方式来弘扬仁义善心。
    所以这位儒门圣人的弟子在之后镇压魔盔的过程中,通过不断专研领悟,这才形成了这七情六欲谱的下半部分,同时也是在面对上恶之力时,最为强大的利器六欲篇。
    而此时此刻,面对着已然在魔铠的影响下彻底魔化的孟言,曾落终于弹出了这篇专门用来镇压魔器的六欲篇。
    只是让人意外的是,六欲篇虽然为乐谱,但其所弹奏出来的声音的却并不是任何乐器所能奏响的音乐,更像是有人在念诵着诗书一般。
    这些声音的主人无论是语气还是词调都各不相同。
    他们中似乎有刚识文认字的稚童,也有刻苦求学的读书人,甚至连教化众生的圣人都好像隐在其中。
    不仅如此,随着时间的流逝,这些读书声还在不断地加大,让人一听之后,就如同醍醐灌顶一般恍然大悟。
    《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》....
    就这样,种种儒门的名篇经典,在这一刻,全部汇聚成了一股庞大的文学乐章,一股脑儿地朝着孟言的脑海深处灌去,然后纵使魔铠之影所形成的魔虎再怎么咆哮挣扎,最终也被掩埋于这股文学乐章的洪流中,翻不起一丝一毫的波澜。
    而随着魔铠之影被暂时镇压,孟言的心神也在刹那间回转过来,同时那无尽的寒霜也慢慢停止了蔓延。
    不仅如此,他那本来已经魔虎化的身躯也开始向着极炎幻铠原本的形态退化。
    ‘我这是?’
    孟言看着手中已经渐渐融化的寒冰镰刀,目露惊讶。
    但紧接着他就立刻查探起了自己身上的变化,很快就确定了自己已经脱离了魔化状态。
    虽然如此,他心中却并没有一丝摆脱了魔铠的喜悦。
    毕竟在失去魔铠的强化后,光凭着极炎幻铠的形态,他可没有在两位天榜强者手中逃脱的自信。
    想道这里,孟言不由自主地向着前方看去,仍在弹奏着乐章的曾落首先映入了他的眼中。
    如果不是他已经从赵行云的口中知道了曾落身份的话,孟言是无论如何都不敢相信眼前这个看似平凡的老人,竟然是传承了上千年之久儒门圣地四圣学宫的掌权者。
    不仅如此,这位被称作圣师的老者,还很有可能是诸多
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