朱尚书得了太上皇的“旨意”，立刻精神百倍，从地上跳起来就一路小跑着出宫，只用了半天时间，串连了四品以上的老臣二十余人，齐齐于次日告假的告假，告老的告老，总之一句话。
    罢工！非暴力不合作运动！
    方靖远一听就乐了。“嗬！老夫子们还真是讲礼啊！动口不动手，我喜欢。”
    “你还有脸笑！”赵昚却犯了愁，“你说要启用岳家人，朕没意见，你跟人争论贞节礼义之事，怎么就扯到女子生计干系国之大事上去了？还把老太师气得吐了血，要不是朕替你撑着，你出门敢不带岳璃试试？”
    “呵呵，所谓理不辩不明，微臣也是跟他们讲道理嘛！”方靖远当然清楚没有赵昚支持，自根本别想撬动那根深蒂固的牌坊势力，理直气壮地说道：“微臣有一说一，说得都是大实话，陛下若是不信，我这里有近三十年来临安的赋税账簿统计……”
    “信！那些东西就甭给我看了！”赵昚连忙拒绝，上次他随口问了一句，方靖远就抱了一堆的账册过来，尽管他最后总结出的表格一目了然，数据鲜明，让人一看就能明白他说的问题所在，可只要一想起来那些数据从那些堆积如山的账册里得来，计算方式麻烦得他一听就头大，心底还曾经暗暗庆幸过自不用参加乡试会试，不用遇到方靖远出的那些刁钻古怪要人命的考题，结果他就送上门来，手把手地教他怎么做。
    名师一对一辅导是不错，奈何他从小到大学的是四书五经帝王策，可没认真学过算学，大略记个数能晓得户部开支和自的私库出入就行，哪里用得着如此复杂的运算。
    天下的学霸各有各的不凡之处，学渣的痛苦却是一致的。
    但凡学不会的，统统消失才好。
    方靖远也没指望他真的能看懂，作为最高领导，懂不懂数学不要紧，懂得用人信人就行。
    “根据现有的统计，因为前些年的连年征战，男丁大量减少，所以先帝曾下令不得阻止寡妇改嫁，而女子二十不嫁者则加收赋税，就是为了增加人口。国以民为本，若民之不存，国将何在？”
    话说得很是直白，若是限制人口，不促进生育，常年打仗下去，人都没了，你这皇帝当给谁看？空壳国家，还能称之为国吗？
    这可比后世的人口老龄化可怕的多，那时候至少还有人在变老，而现在别说老龄化，人均年龄不过四十多岁，大量的青壮年死于战乱匪祸之中，北方的良田荒芜，民不聊生之下，看似南宋繁荣昌盛了，可其中隐患重重，若是不早些解决，迟早还要重蹈覆辙。
    赵昚何尝不知，只是先前被老臣们痛心疾首地提及那些在靖康之难中惨遭□□的女子时，为她们的悲惨遭遇打动，才会默许他们的提议。可被方靖远这么一说，他才转过弯来。
    所谓礼义廉耻，前提都在人的基础上。
    人活着，才能谈及其他，若是人没了，跟谁去讲礼义廉耻？
    同理，仓廪足而知礼仪，对那些百姓而言，吃饱了才能谈及礼义二字，若是连饭都吃不饱，挣扎在死亡边缘的时候，口口声声跟他们谈礼义，那不是在救人，而是在杀人。
    女子守贞之事，看似小事，实则关系到天下百姓的生存基础，确如方靖远所言，若当真为了贞节二字将天下女子都束缚起来，困于后宅，那还有多少人去耕种纺织？
    更枉论如今临安城中有大半的商铺摊位都是女子操持，肩负国之赋税重则，减少了这些“劳动力”之后，就必须从其他方面补充男子劳动力。
    而如今，江南士族以读书为荣，上至官办学校，下至私人书院，都是人满为患，从皇帝劝学书中自有黄金屋开始，大宋的全民读书热就流传至今，但凡有个童生功名的都不会再下地劳作，更不用说那些靠着娘亲和妻子织布绣花供养的穷秀才了。
    真要是断了女子的生计，也等于断了这些人的上进之路，连锁反应之下，当真会动摇大宋的根基。
    方靖远摆数据，讲事实，抽丝剥茧般从给李氏立贞节牌坊行不行开始讲起，讲到以女贞限制天下女子恪守“女德”的后果，就好像后世一个喷嚏引起世界毁灭的推理一般，由小到大，说得赵昚不得不点头称是，算是彻底信了他的邪。
    可现在的问题是，老臣们联合罢工，士林议论纷纷，清流忧心忡忡，他就算信了，又能如何？“就算朕听你的，不给李氏颁牌坊，准许女