吐蕃赞普相当，甚至还要高出一点，毕竟，吐蕃才有多少人口，才有多少财富，而且，吐蕃这种蛮夷国君，按照诸夏的传统观念，那叫夷狄之有君，不如诸夏之无也。蛮夷的君主，那天然是要降一格的，而李悦可是正经的诸夏君子，就算是按照春秋大义，也是值得颂扬的，他的地位自然要比吐蕃赞普要高出一截来。
    总之，如今想要将家里的女儿送给李悦做侧妃的人虽说不至于如过江之鲫，但是在朝堂上，有这种想法的估计不下于两掌之数，只不过一直没找到机会罢了，结果吐蕃这边上下嘴皮子一翻就想要截胡，你们怎么这么脸大呢？何况，谁不知道闽王那边好东西多，你们要求亲，看的可不就是那些吗？真要是让你们干成了，那咱们岂不是在资敌？
    因此，李治和武后还没开口，群臣就开始群起而攻之，一方面女方主动求亲显得非常不矜持，另一方面就是，你们凭什么以为你们一提，人家就肯答应啊！总之，他们就占着一个“礼”字，吐蕃人怎么做都是于“礼”不合。
    吐蕃人压根没想到，他们这个主意居然招致了这么多的反对，顿时都很懵逼，不过很快他们也反应过来怎么回事了，大唐这边大家都明白闽王的重要性，自然不希望闽王的立场会倾向于吐蕃，因此，他们干脆对群臣的反对充耳不闻，反而眼巴巴地看向了李治和武后。
    李治干咳了一声，然后说道：“虽说婚姻大事，要父母之命，媒妁之言，但是闽王之前就有了正妃，这纳侧之事，自然是闽王自己做主，朕虽说是闽王的兄长，却也不能在这种事情上胡乱做主，要不然岂不成了乱点鸳鸯谱了？所以，若是吐蕃赞普真的诚心嫁女，还是先找人去闽越那边给闽王说个媒才是！”
    第124章 第 124 章
    李治一推二五六, 麻烦就送到李悦这里来了。吐蕃使者也是心志坚定，鸿胪寺那些人也是坑，原本现在往闽越来走水路很方便, 他们冠冕堂皇地表示, 吐蕃那边的人一辈子就没坐过什么船，所以未免他们晕船晕得七荤八素, 在路上有个什么三长两短，便让他们顺着陆路前往岭南。结果这一路上，这些吐蕃使者差点没原地去世。
    如果说长安和洛阳的气候这些吐蕃使者不仅适应，还觉得挺宜人的话, 往南之后，他们就清楚的知道, 什么叫做魔法攻击了。南方气候湿热, 蚊虫也很多, 他们到达江南的时候，正赶上江南的梅雨季节，那是真的坑爹，他们这些从来没遇到过这等气候的, 饶是一个个身强体壮, 还是感染了伤寒，一个个一下子从高原上的雄鹰变成了平原上的瘟鸡。
    这还只是个开始, 严重的水土不服让吐蕃使者到了泉州的时候, 一行人已经减员了四成。在这样的情况下，他们自然有了更高的期望值，毕竟, 要是这事不成功, 岂不是对不起他们这一番辛苦？结果好不容易见到李悦, 才开了口，就被李悦拒绝了。李悦又没有什么称王称霸的心思，自然不会考虑什么远交近攻，吐蕃强盛对他也没什么好处。吐蕃真要是强势起来，说不定回头能直接将天竺给吞了。天竺那地方，那真的是个殖民的好地方，真要是那里成了吐蕃的后花园，回头可就麻烦了。所以，对于吐蕃的诉求，李悦是肯定不会答应的。
    当然，李悦也没有直接说，我看不上你们那什么吐蕃公主，实在是我跟王妃琴瑟相谐，这么多年来都没红过眼，如今王妃又有了身孕，实在不想因为这事惹得王妃动气。
    吐蕃使者简直是目瞪口呆，像是吐蕃那边，贵族简直称得上是荒淫，像是松赞干布，他求娶了文成公主，并没有耽误他将其他女人也作为自己的大妃。事实上，这么做的人并不只是松赞干布，诸夏这边一直以来秉承的是一夫一妻多妾制，至于说什么平妻的说法，那其实都是后来才搞出来的，所谓的三妻四妾，三妻真要说起来，其实是一个男人，可以为自己配偶向朝廷求三次诰命，一般一个是原配发妻，另外就是继室妻子，你要是两次续弦，那么，只有原配和前面一个继妻才能得到敕命或者是诰命。至于第三个，就是指望着儿子了，若是嫡子，只有庶子的情况下，庶子出息了，就可以在父亲允许的情况下，为生母求一次诰命，其实某种意义上来说，就是打个擦边球，让有子的侍妾扶正，表示自己的儿子是嫡出，不是庶出。没办法，在很长一段时间里头，庶子是没什么继承权的，这对于有爵位、世职的人家，简直是灾难性的，但是按照律法，你可以休妻另娶，却不能随便就将侍妾扶正。这也是为了保护嫡妻的利益，婚姻是两个家族的联合，妻子是带着财富还有家族的一些资源嫁过来的，就因为无子，你就找个人跟她平起平坐，那不是结亲，而是结仇了！
    至于说什么偏妻，下妻之类的说法，都用了偏和下两个字了，那就算不得是妻了。妻者，齐也，妻子在法律上和公序良俗上，是跟丈夫平等的，真要是好几个妻子，都跟丈夫平等，那就是乱家之本。
    不过，少数民族不讲这个，像是青朝那会儿，一开始的时候就是几个大妃，后来就是嫡福晋侧福晋制度，侧福晋也是妻，这就相当于所谓的平妻