说里面的佛门，一个个说是将肉身看得多重，一定要弄出什么金刚不坏之体来，又总是说什么佛门金身，实际上，佛门还是那句话，肉身不过就是一个皮囊，他们的根本并不是这个。因为佛门的教义之中，非常核心的一点，就是转世轮回，所以，他们是不会追求什么长生的，死亡不过是下一世的开始罢了。
    但是道门就不一样了，道门可不修什么来生，他们修的就是今生，所以，道门自古以来，就是求的长生不老，要不然，干什么会有什么餐风食气，炼就金丹之类的修行方法呢？一切都是为了长生。哪怕道门至今以来，正儿八经获得了长生的似乎都是在传说之中，像是什么淮南王吃了金丹拔宅飞升，连鸡犬都带上了的那种，再远一点就是黄帝飞升，老子西出函关，紫气东来三万里，然后飞升的事情……总之，很多时候，说某某长生了，成仙了，那都是传说中的事。不过，如今道门不怵这个，别的不说，前些年过世的孙思邈，在宣传中，这位可是北魏出生的，按照这个来算的话，孙思邈那可是一百大几十岁的人了！
    另外，道门之中，那些有名有姓的宗师级别人物，只要不是闲着没事吞服金丹的那种，活个七八十岁都是基本操作。所以，对于王公贵族来说，道门就是掌握了长生密码的这一批人。
    武则天想要稳固自己的权威，佛门造势的确很有一套，但是等到武则天的位置稳当了之后，佛门的作用就微乎其微了，他们又不能帮着治国平天下，还得武则天给钱给人养着，所以，武则天私底下求助道门是非常正常的操作。
    在这样的情况下，佛门自然是得防着一点，因此，对于一干道门的关键人物，都看得比较紧。
    因此，得了李悦派人送过去的拜帖之后，司马承祯就做好了亲自过来拜访的准备。不管是道门还是佛门，都有扶龙庭的说法。当年佛门扶持了杨坚，在开皇年间，佛门势力大涨，结果摊上一个精明的杨广，这位可不是什么会被佛法忽悠的性子，因此，等他上任之后，虽说没有大举灭佛，但是当年杨坚许给佛门的诸多好处却被杨广给取消掉了。
    因此，佛门才转过来扶持了李家，哪知道，不管是李渊还是李世民，都是那种翻脸比翻书还快的，前脚才得了佛门给的好处，后脚就将佛门一脚揣进了沟里。而道门呢，当初在李家上位的过程之中，也是出了不少力气的，别的不说，道门之中，当时许多宗师都是大家出身，他们从中转圜，这才让许多势力投入了李唐麾下。不过，当时统领道门的是灭佛急先锋，因此，等到李唐建立之后，他们就拼命在李渊和李世民那里施加影响力，打压佛门。
    如今这个情况，道门在中原这个地界自然要老老实实蛰伏起来，甚至，司马承祯都琢磨着暂时放弃嵩山了，毕竟，禅宗祖庭少林寺就在嵩山，司马承祯这边可没少林寺那般人多势众，所以，在人家眼皮子底下，很多事情也没法干。
    结果接了李悦的帖子之后，司马承祯心血来潮，起了一卦，却是潜龙出渊的卦象，也就是说，道门若是跟李悦搭上，当能豁然开朗。
    司马承祯顿时坐不住了，比起佛门这个外来户，道门其实没有太多开拓精神，准确来说，在佛法传到中原王朝之前，道门就不是个宗教，而是个典型的学派，不过是因为董仲舒的缘故，从显学不得不变成了隐学乃至玄学罢了。
    对于道门如何传道的事情，其实大家都很头疼，想要接地气吧，没有合适的机会，他们也没办法修改自个的教义，或者说，他们其实也已经修改了，佛门搞了个地藏，道门跟着要弄了个救苦天尊，但问题是，人家包分配啊！道门这边总不能厚着脸皮说，只要信道，你也能成仙吧！成仙真这么容易，咱们修的什么道呢？
    司马承祯琢磨着李悦这边或许有转机，因此，他趁着大家的注意力都在武则天登基的当儿，偷偷下了山，然后跑到李悦这边来了。老实说，这其实有些不礼貌，毕竟，这会儿已经很晚了。按照这个时代正常的社交礼仪，上门拜访多半会是在上午，起码要在午时之前，也就是那些交情非常深厚的，才能不管这个潜规则。但是，遇上这种关乎道门前途的事情，司马承祯也只能是厚着脸皮干了。
    不过，李悦也不是那么讲究礼数的人，他让杨瑶先去休息，自个赶紧换了一身衣服，去书房见司马承祯。
    司马承祯也是个识趣的人，不等到李悦说话，就是起身行礼，说道：“贫道冒昧来访，实在是失礼了，还请王上恕罪！”
    李悦赶紧说道：“真人何必如此，原是我等俗人，扰了真人的清静才是！”
    司马承祯也不跟李悦玩什么虚的，他直接摇头说道：“什么清静，这些都是骗不明白的人的，如王上这般，自该之道，这道统之争，如何容得下清静二字！”说到这里，司马承祯又是暗自叹了一口气。他的确心中向道，满心眼里都是自己得道成仙的事情，但是他肩负上清一脉的道统，乃是道门各个支派之中，领头的几个人物之一，哪怕年轻了一点，资历稍微浅薄了一点，但是自他师尊羽化之后，他就得担当起这个责任来。所以，他不得不参与到道统之争中。