李舜举看着玻璃杯中清澈到极致的玫瑰色葡萄酒有些发怔：“明……明润，这酒，送宫里没有……”
    果酒在大宋并不太流行，因为容易变质容易坏，而且沉淀太多，品相太差。
    但是这些问题并非不能解决，蜀中现在光澄清剂都有好些种，除了水玻璃和盐酸硫酸搞出来的孔状硅胶粒，还有鞣酸。
    蜀中低度的清酒其实也是这么弄出来的。
    苏油笑道：“李公尽管畅饮，这其实就是用蕃人的葡萄酒，经过过滤等工艺之后得到的。今日就是试试，如果觉得不错，那就由李公和高使相呈进好了。”
    李舜举就叹气：“可又生受明润了……”
    苏油说道：“边吃边聊吧。”
    席间话题也很多，美食自然是让大家赞不绝口，军政方面也同样不少。
    李舜举一直以文臣自居，尝了一碗汽锅鸡汤，才对苏油说道：“既然明润坚持住在这里，我觉得也挺好的，那就不劝了。不过李济跟我说了几次，学宫建成之后，明润还没有去过，河西士子都盼着明润去开讲呢。”
    苏油笑道：“我也不是不去，而是在等一件宝贝，有了那样宝贝，我才能够给兴州学宫送上一件大礼。”
    “哦？”李舜举不禁好奇：“却是什么东西？”
    苏油得意极了：“成都学宫蜀刻十三经！”
    李舜举有些惊讶：“一千多块碑，就算复刻，你从蜀中运过来？”
    苏油举着筷子：“先吃饭，吃完给李公看个戏法。”
    吃过饭，大家来到操场，操场上已经用松木条钉出了很多矩形的木框。
    沈括命人从库房里抬出一些大木箱子，打开来，里边是一些黄色的板材。
    但是非常神奇的是，这些板材都是软的，上边布满了凸起的字迹。
    李舜举大惊：“这……这是怎么弄出来的？”
    苏油笑道：“李公应该见识过地丁胶吧，河西第一季地丁胶草收成下来之后，我便送了一部分到蜀中。”
    “蜀中学宫在青羊观的帮助下，将十三经全部翻成了胶模。”
    说话间，沈括已经指挥工人将胶模型放到了木框底部，然后开始用水泥浆浇灌。
    同时拿木槌在边框敲击，让气泡溢出。
    浇到一半，又在灰浆上铺上铁网加固，之后再次将木框浇满。
    这个法子非常迅速，不多时，操场上已经摆上了几百个灌注了水泥的木框。
    李舜举袖子都在颤抖：“这个……明润，我大宋各州各路……”
    水泥在大宋的运用已经非常的普遍了，如今除了后世的贵州地区，现在的黔州，矩州，乌蒙一带还没有外，其它地方，都已经在使用了。
    有了方便携带，不易碎裂，重量能够接受的地丁胶经碑软模，十三经完全可以在天下三百军州都树立起来。
    尤其是偏远如南海四郡，澹耳，甚至新宋洲，对于汉字传播具有无可估量的意义。
    大宋是文官政体，苏油也披着文官的外衣，地丁胶他都没有首先用在工业上，先用来讨好读书人。
    但是蜀国公出手，绝对是惊动天下的大手笔。
    苏油笑道：“蜀中正在翻刻，大宋如今三十一路，我准备奏报陛下，每路一套胶模。”
    “至于翻多少套碑，那就看各路转运司和地方州府自己的能力和愿望了。”
    李舜举对苏油长揖一礼：“明润此功，计在千秋，当得老朽一拜。我必奏请陛下，将十三经碑树立的多少，纳入官员考绩。”
    苏油连忙扶起：“李公过誉了，考计倒是不必。大宋有些路经济还困难，或者没有水泥，倒也不用求全责备。”
    “不过既然是士林盛事，大可以由士绅捐资兴举，地方上准备好之后，奏报到转运司申请派遣工作队下去干活就是。”
    “这种事情不用太操心，花费不多还有好名声，愿意做的人还是很多的，实在力有不及的地方，最后还可以求恳太后，由慈善基金拨款嘛。”
    “对对对……”李舜举笑道：“到底还是明润考虑得周全，那明日我就召集学生，我们在学宫树立碑拓？”
    苏油说道：“没有那么快，水泥干结要等四十八小时，之后还要修补，再用纯水泥的细浆刷浆，字迹还要用绿漆填充……要弄，我们就给它弄好看嘛。”
    这个苏油有心得，自己还是扶贫干部的时候，乡政府门口就有个水泥坡，熊孩子们将那里当做滑梯，最后滑得那坡油光铮亮都反光了，漂亮得很。
    有时候自己嫌走路麻烦，都顺便滑了两次，印象非常深刻。
    “七日之后吧，七日之后，给学宫立十三经，顺便给二十六州送来的学子们开讲。”
    第一千三百七十二章 第一堂课
    兴州孔庙，乃是野利仁荣首建，不过规模较小，至于对面的学宫，则是干脆没有。
    兴州一把火烧了一半，赵顼同意拆除西夏的“违章建筑”，作为各地学宫的材料，那李舜举就不用客气。
    因为兴州是西夏皇宫所在，因此资源最好，学宫和文庙被李舜举修得美轮美奂，规模宏大，与眉山都又得一拼。
    如棂星门、戟门、魁星阁、尊经阁、明伦堂、燕居亭、泮池、大成殿，愣是一个不少。
    除此之外，李舜举还修建了一处其它地方文庙没有的设施——远声祠。
    祠中奉立河西儒学的列位先贤，以纪念他们在远离中原的地区，传播华夏文明的功绩。
    张轨、郭荷、郭瑀、宋纤、祁嘉、马岌、段承根、阴仲达、宗钦、赵柔、刘昞……
    “永嘉之乱，中州之人士避地河西，张氏礼而用之，子孙相承，衣冠不坠，故凉州号为多士。”
    这些人，很多到现在都是世家，“以儒学显”、“以儒学致位”、“以儒学见称”，被称为“西州右姓”。
    如安定张氏、陇西李氏、略阳郭氏、西平田氏、金城宗氏以及敦煌宋、阴、索、汜、祈等，很多即便是在夏国行夏制的时期，都难以打压，是地方上有力的豪强和政治力量。
    之前宋夏隔绝，苏油在西夏学问名声不显，大家知道他的，就是智计高绝，善于打仗，深得横山河湟蕃人之心，在那边叫“益西威舍”，在夏人蕃部叫“大威德明王”。
    半年过后，这些家族才知道宁夏三路的实际最高官员，原来竟然是儒门大宗师。
    等到大宋皇帝陛下削平夏室宫殿，用于建造学校，苏油清平理政，轻徭薄赋一年之后，这些知识分子纷纷走出家门，奔走于途，开始积极参与到三路政治生活中来。
    苏油之前就主持过一次考试，从中选拔出来五十人，作为各地的州县官员、学官、僚佐。
    同时命各地推荐品学兼优的学子，无分汉蕃，来兴州学宫培养。
    兴州学宫还有一个特点，这是跟蜀中眉山学的——楹联。
    很多都是从儒家经典中摘录的句子，比如什么“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”。
    又比如“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人”。
    又比如“声无小而不闻，行无隐而不形”之类。
    应李舜举的邀请，苏油也制了一联，书存于明伦堂的两侧：
    率性修道致中和，人情之趋，即为天理；
    齐家治国平天下，民心所向，便是纲常。
    元丰五年九月十六，苏油带领二十六州学子，在文庙祭殿孔子，带领他们游览碑林，之后在明伦堂授讲。
    《春秋》是苏油的本经，苏油便以《春秋》开篇为题目。
    “元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。”
    “《春秋》，是一部大史纲，是夫子根据当时鲁国史官的记录，修订整理而成。”
    “为何叫《春秋》呢？因为当时鲁国史官记录各国大事，是按年、季、月、日的方式为体例的，故而鲁国编年之史，本身便叫做春秋。”
    “孔子依据鲁国史官所编《春秋》，加以整理修订，记录了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年之间，共计两百四十二年的大事。”
    “用了多少字呢？不过一万六千字。”
    “故而《春秋》难读，便是因为其言微而义大。即所谓的——春秋书法。”
    “所谓的春秋书法，究其根本，即夫子在用自己的文字概括历史的时候，表现出了他的思想倾向。”
    “与司马迁《史记》，传记之后太史公曰的史评体例不同，夫子将这种思想，隐藏在了文字当中，没有直书出来，称为‘曲笔’。”
    “何谓曲笔？一言而明，乃是‘为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳’。”
    “但是《春秋》中全是曲笔吗？也不是，里边同样有据事直书的一面。”
    “以曲直明是非，便是大义。”
    “何谓是非？左丘明发微探幽，作了精当的概括：‘《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？’”
    “孟子有云：昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”
    “因此夫子的《春秋》，暗含褒贬，即便行文中没有直接阐述对人物和事件的看法，但是通过细节描写，文字使用和材料选择，都能够委婉而微妙地表达出作者主观看法，批判态度，以及对礼制尊卑的维护。”
    “这种笔法，到后来很多人都在用。但是《春秋》之所以被褒扬，除了夫子首创，通过这种笔法，捍卫了史学家的尊严，声明了自己的立场，也维护了自己心中的纲常外，更重要的原因，就是他通过这样的方式，表达了为最大多数人接受的‘仁义’，与‘善良’。”
    “明白了这些之后，我们再来研读《春秋》，就能在字里行间，读懂夫子在维系的是什么。”
    “第一句——元年春，王周正月。”
    “《传》做了解释：不书即位，摄也。”
    “什么意思呢？隐公元年，却没有写隐公即位，那是因为鲁隐公只是摄政。”
    “鲁惠公第一次所娶正夫人叫做孟子。孟子去世后，续娶了姬妾声子，生了隐公。”
    “除了隐公，惠公还有一个儿子，是桓公，为宋武公的女儿仲子所生。”
    “仲子生下来手掌上就有三个字——‘鲁夫人’。所以鲁国人认为，她才是鲁国的正室夫人。”
    “仲子生了桓公不久，惠公就逝世了，因此隐公虽长，却自居摄政，奉戴桓公为鲁君。”
    “这就是《春秋》书元年而不书隐公即位的原因。”
    学子们恍然大悟，《春秋》开篇三个字，却原来有这么多的讲究。
    “王周正月，什么意思呢？是说隐公摄政的时候，是周王朝历法的正月。”
    “就会有人问了，难道除了周王朝的历法，还有别的历法吗？”
    “答案是当然有，除了周历，当时还有夏历和商历。三者历法的主要区别，是岁首的月建，即每年的开端不同。”
    “夏历建寅孟春之月，以阴历正月为岁首；商历建丑季冬之月，以阴历十二月为岁首；周历建子仲冬之月，以阴历十一月为岁首。”
    “所谓建，就是通过观测来确定。至于如何建，这是另一套学问。”
    “如今大宋司天监，正在根据天体运行规律和历史中的记录来考证大事件，确定编年。对三代历法的解读与掌握，是研究者必须的基础。”