书籍的技术急救就行。

    房子是拆不成了，除了丁一忠带领外购电风扇的人员，剩下的全部集中到这里。余子静和阿木，很快带领人在洞口搭建起一座小型的滑轮吊，用雨布做成布兜，将已经有些风化的藤箱放入布兜中，整体起吊。

    至于洞内运输，也采用布兜形式，两人一组，抬到洞口。

    很妥当的方案。

    整个运输过程，缓慢而有序的进行，卢灿的目光，落在刚带上来的红木匣子以及阿木第一次带上来的铜镜上。

    这是一面典型的黑漆古山字纹镜。

    这枚山字纹镜在如此潮湿的环境中，竟然没有一丝丝铜绿，这就受益于其表面的“黑漆古”保护膜。

    老铜器被掩埋在墓室中，绝大多数都因为渗水或者土方坍塌，会产生各种各样的铜绿，但也会有一些例外，那就是它们一直被搁置在干燥的环境中，会产生氧化铜和氧化亚锡（古铜器配方中含锡量很高），呈深黑色，俗称“黑漆古”，这玩意能隔绝铜器的再氧化。

    这面山字纹镜，应该出土于清末，典型的黑漆古铜镜，所以它在这海岛潮湿的环境中，还能黑黝黝的发着冷光。

    黑漆古铜器在市场上很受追捧，它们的纹饰往往保存的非常好，如果盘玩得当，较长时间后，就会慢慢恢复“传世古”光彩。

    但黑漆古铜器也有个毛病，那就是哑声——卢灿的手指弹上去，不是那种脆生生的“铛铛”响，而是发出一种类似于坚固木材的那种“喯喯”声，很难听。

    至于山字纹镜，老玩家基本都上过手——这东西的存世量不小，其盛行年代从春秋末到汉代初。中国有记载出土的各类山字纹镜约三千两百多块。

    所谓山字纹镜，就是指铜镜背面的主要纹饰为“山”字，按照纹饰类型，可分为“正山字”和“斜山字”。

    正山字纹镜非常罕见，1999年商丘春秋大墓出土过两面正山字纹镜，轰动一时。除此之外，没有听说过第三面正山字纹镜出现。

    卢灿手中的铜镜，自然也是普通的“四山字纹镜”，斜山字，算不得极品，但如果配合黑漆古，还是能跻身镇馆级别。

    他用毛巾仔细擦拭一遍铜镜，黑棕色，很深沉。

    “古时候的山字，写得和现在一样嘛！”旁边的阿欣好奇的问道。

    呃！这是山字纹镜一直以来最大的争议——“山”字，究竟是文字还是纹饰？

    随着九十年代中国内陆盗墓的疯狂，山字纹镜大量出现在国际市场，山字纹镜的研究也变得非常热门。

    九十年代中期，许多汉学家认为，这个“山”是纹饰——最为代表的是由马承源、陈佩芬1998年12月主编出版的《中国青铜器全集》（铜镜）中，对山字镜纹饰认为“这种纹样是从东周青铜器上的勾连雷纹移植而来。如果把勾连雷纹截取一小段，除去雷纹，则是斜形的山字纹。”

    这段话，差点为“山字纹镜”盖棺定论，但1999年商丘东周大墓出土的正山字纹镜，再度掀起考古界的质疑——正山字，怎么看都应该是一个独/立的文字而非纹饰。

    于是，盖棺定论被掀翻，各种理论层出不穷。

    到目前为止对于山字镜中“山”字纹饰的解释有多种：一种认为它是文字中的“山”字，或认为它是文字中的“丁”字；国外有学者称象英文字母t；另一种认为是大自然山的形象，“刻四山形以象四岳，此代形以字”；另还有认为是“似亦为兽纹之一部所变幻”、是含有稳重吉祥的意味、是寓意：山脉江河为国界、是火型的变体、是楚伐中山等等。

    众说纷纭。

    所以，阿欣的问题，卢灿只得摊摊手，无法解答！

    好在这丫头并不在乎铜镜上究竟是不是“山字”，她更在意的是旁边的楠木宝箱——刚才卢灿已经和她解释过，这种雕龙宝箱出自于皇宫，是皇帝的宝箱——五爪金龙，只有皇帝能用，皇后与妃嫔都别想。

    皇帝的宝箱怎么出现在庄士敦的海岛上？难不成是那老家伙“顺”出来的？里面究竟装着什么？让她充满好奇！

    卢灿也很好奇。