。

    卢灿自然不会告诉他这是陈年龙涎香！

    第三件物品选择的速度更快，似乎就是从他的脚边捡起的，然后jiāo给那位美丽的东方小姐，那是一本残破的线装书籍。

    “喷雪轩诗集？释大权？你听说过吗？”

    苏利文家中真有那么多的好东西？让他看都不看直接挑选？龙彼得稍稍发愣之后，急速拿起这本线装书籍——他在中国传统书籍鉴定方面，很有自信。

    可是……无论是封面上卷名，还是编撰人，他这位牛津大学汉学教授，都没听说过。

    苏利文同样苦笑摇头，“购买它时，我只知道是一本清代古诗集，价格不贵……我专程去牛津大学的五大博物馆查找相关资料，结果……”

    “嗨！维文，您能为我解惑，这位释大权是谁吗？”龙彼得怎么也不能相信，这位年轻人对汉学的理解要超过自己？顾不得打断卢灿的“寻宝”，扬扬手中的书籍，问道。

    卢灿从货架后抬头，笑笑回答：“是明末清初，江西广昌的一名不出名和尚，我觉得挺有趣的，就选择了它！苏利文教授当时买下它，恐怕一英镑都没有吧。”

    尽管他的神色似乎想要说明，这件东西我买亏了，可是龙彼得还是有种感觉，那小子没说实话。

    是的，卢灿没说实话。

    释大权，明末清初的僧人没错，很没有名气也没错，可这位僧人的身份有点意思。

    正德十四年，宁王朱宸濠作乱，就是明史中很有影响力的“宸濠之乱”，结果四十三天后，被阳明先生王守仁击败，朱宸濠被斩，宁王一系废为庶人，除其封国，正德帝还不解气，将宁王后人改姓为“吴”，寓意“无”，即一无所有。

    释大权俗家姓吴，正是宁王朱宸濠的嫡曾孙，自小家境贫寒，不得不寄养在僧庙中。这位释大权颇有才学，其诗词绘画都很不错。

    他在俗家母亲临死之前才得知，自己原本是龙子龙孙，于是，写了大量隐喻并感怀朱家王朝的诗词，并集结刊印为《喷雪轩诗集》——喷雪意喻“喷血”。

    当时大明朝已经被清政府取代，你一个和尚写这种诗句，不是和尚脑袋上打灯笼——找茬吗？这件事很快传扬看来，他所寄居的寺庙被查水表，释大权本人也身陷囹吾。

    并由此引发清朝的第一次大规模“文00字/狱”！

    也就是说，这本薄薄的诗集，是一份非常不错的历史史料！

    这些事情，又岂是两位牛津大学汉学教授所能知道的？

    卢灿选择一本中国清代诗集，龙彼得和苏利文还能理解，可第四件物品，两人全懵！竟然是一只破旧画筒中盛装的四幅未署名素描稿。

    第一幅是一位人形轮廓，站在类似于波浪之上，躬身，如果不是画稿远方的几栋音乐的房屋，没有人能猜到，画中人在播种，而那片波浪形断续的线条，描绘的是农田。

    画家所用的炭笔，应该不是正规的素描笔，而是木匠常用的铅笔。

    第二幅图要具象一些，一位躬身的女xing——能从她那抽象的蓬蓬裙中辨认出，正在搂抱一捆长长的谷杆。画面线条粗犷，yin暗、沉郁，让人看着心底很不舒服。

    第三幅和第四幅应该与第二幅是一个系列的。

    其中第三幅是一位fu女，同样身着蓬蓬裙，跪在那里，正用类似于柴刀的物件，在木墩上砍一根长长的物体。如果结合第二幅画，那么姑且能猜测是谷杆！

    第四幅的女xing与前两幅相同，戴着围帽，跪在地上，手中似乎抓着什么，也不知道是擦地还是拔萝卜——表现的很不清楚。

    这四幅素描，无论是苏利文还是龙彼得，怎么看都像是涉足绘画没多长时间的新手所做，其表现的方式既不巨象，也不抽象，明暗过度的很不自然，很显然，创作者的技巧还不熟练。再加上画稿上yin暗面较大，给人一种很不舒服的愁苦感觉——一幅不能让人愉悦的藏品，总会让藏主不愿去主动接触。

    总之，苏利文和龙彼得，怎么也不明白，卢灿为什么选择这些画稿？

    殊不知，卢灿将身影半隐藏在货柜后面，正紧张