滋滋的收在藏经柜中，然后又亲自去弄茶水。

    卢灿扫了眼这间静室，静修室很简陋，一佛龛一炕一木榻，还有靠西墙的一只经书柜，除此之外再无他物。倒是云隐老禅师放在木榻上的那本佛经，让他眼前一亮。

    怎么看着像是宋本佛经？

    宋代刻本的珍贵，前面已经说了很多，眼前这本经书，纸质微黄，边角有些微的虫蛀，但整体品相尚好，刻印字迹为瘦宋（瘦金宋体）。

    越看越像宋代经书刻本，卢灿挪挪屁股，从木榻上拿过这本书，翻看几页。

    靠！这个云隐老和尚，还真有好东西！

    经书名为《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，也就是《摩罗大明经》，天成寺静心阁惠度大师一脉主修的经法

    惠度大师是云隐禅师的师傅，嘉庆皇帝的替身僧侣。

    真正让卢灿吃惊的是经书内页的纪年及刻印社号——嘉泰二年仲夏玉堂刻印。

    嘉泰，是南宋皇帝宋宁宗的第二个年号，这本经书，百分百是宋典！

    更让卢灿震惊的是玉堂刻印。

    玉堂刻印并非官刻，而是当时南宋文坛盟主周必大的私刻作坊。

    周必大是南宋著名的政/治家、文学家、收藏家，出生于官宦世家，曾祖父就是北宋开国的秦国公周衎，周家世袭秦国公。

    受家庭熏陶，自幼博学多才，是一位“九流七略，靡不究通”的文学家，诗词歌赋，“皆奥博词雄”，书法“浑厚刚劲，自成一体”。

    他与陆游、范成大等皆是好友，文学成就惊人，谥号文忠。

    不仅学识过人，还很会做官，官至宰相，被敕封为“许国公”。

    玉堂，是他的私人书斋号，玉堂刻印，则是许国公府邸的私人刻印社。

    这个刻印社非常牛，刊刻了宋代著名的四大类书之一的《文苑英华》计一千卷，还刊刻了《欧阳文忠公集》一百五十三卷、《附录》五卷，使《欧集》自此以后有定本，且得以保留至今。

    “周必大玉堂刻本”被历代名家奉为私家刻书的典范。

    没想到啊没想到！

    竟然在津门天成寺中，寻觅到一本周必大玉堂刻印本的《摩罗大明经》。

    卢灿忽然想到第一重山门大殿中供奉的布袋和尚，那可是南方供奉的弥勒佛，眼前的这本佛经，刻印的地点在庐陵，也就是赣省吉安，那也是江南。

    这么一推算，天成法界的静心阁一脉，恐怕与岳林寺的关系匪浅，或者说，静心阁一脉，是南派僧侣北上在天成法界挂单后，衍生出一条支脉。

    正琢磨着呢，云隐禅师端着几杯香气渺渺的绿茶进屋。

    卢灿也不客气，扬扬手中的《摩罗大明经》，“云隐大师，您这还有多少宋刻经书？您看看，保管不善，边角已经有虫蛀，书页中还有霉点，再这么下去，这本经典，就要毁了。”

    “jiāo给虎园博物馆，我一定会将这些典籍维护好！另外，您可以列一份经书目录，我这次回香江，安排人送过来！”

    卢灿的直白索要，让紧随云隐禅师进门的另一位老者——津门博物馆馆长冯德生，瞠目结舌。

    第528章 冯老馆长

    冯德生很难缠。

    因为张淑成和周淑涛的藏品jiāo易，卢灿与他打jiāo道的次数不少。

    这是一个值得敬佩的文物工作者，在经济条件严重不足的情况下，可以说，是他一人独自支撑津门博物馆的发展与扩容。

    为了津门博物馆，老家伙，发得了脾气撒得了欢，同时也能放得下脸面。这不，昨天接到华克倖的消息后，今天一大早就赶到蓟县天成寺，就为了卢灿所答应的捐赠。

    “什么好东西？我看看！”

    人虽老，可眼睛尖锐的很，听完卢灿的话之后，他便看到那本经书，向前窜出一步，伸手就要来夺。

    这可不成，这老家伙同样是貔貅，被他看上，这本书还能带走？

    卢灿连忙收回胳膊，顺势将其塞进羽绒服的内侧口袋中，“冯馆长来了？哈哈，没什么，一本经书而已。最近我爷爷研究佛经，老禅师的这本经文批注，刚好作为送给他的新年礼物。”