，确实算得上大漏，可听他话语中的意思，这里另有蹊跷？

    “怎么回事？我的鉴定报告有偏差？”卢灿扫了眼桌面上的物件——六十九件生活瓷、七件赏瓷，都被三位老先生摆放在桌面上。

    “鉴定没错，这些瓷器……”

    “别告诉他！”福伯开口说了一半，被李林灿拉住，张博驹老爷子笼着手，站在一旁笑吟吟不说话，“小子，鉴定师必备三大基本品质，第一条就是细心，你都忘了？”

    被李林灿说得有些懵，卢灿摸摸后脑勺，这老家伙又抽什么风？

    可是，看看眼前的三老，神色很认真，不像开玩笑。

    李林灿似乎下决心要借这次事情，给卢灿一个教训。张老爷子微笑不语，估计也有这心思——这次虽然捡漏了，可自己的这位师门后辈似乎在商场纵横后，真的忘了一位鉴定师必须坚持的东西，这是不可原谅的。

    福伯被李林灿阻止后，立即背着双手不语。阿灿是这些年来，自己这帮老家伙见过最有天赋的年轻人，可是……不好好的玩鉴定，去做什么银行扛把子？

    “能给个提示吗？”李辰的目光在这些瓷器上再度巡视一圈，没感觉自己疏忽了什么。

    “不行！”李林灿断然拒绝，一手拽一个，将准备开口的福伯，还有微笑不语的张博驹拽到一旁的沙发上，“我们喝茶看热闹。”

    三人真的坐下来泡壶茶！

    李林灿扭头对依旧有些晕的卢灿说道，“小子，给你一个小时，你如果还是没有发现，我建议你把曹昭的《格古要论》重新背一遍！”

    各行各业都有祖师爷，知道鉴定行当，也就是最初的掌眼行的祖师爷是谁吗？

    就是这位曹昭！

    曹昭乃元末明初人，字明仲，松江人。其父曹真隐是一位收藏家，家中藏有法帖、书籍、字画、青铜器以及古琴、古砚数量众多。

    在这种家庭环境熏陶下，曹昭“自幼xing本酷嗜古，侍于先子之侧，凡见一物，必遍阅图谱，究其来历，格其优劣，别其是否”，可见其赏鉴功底的积累而非一时一日。

    最为让人钦佩的是，他不仅“赏古、识古”他还悉心钻研，总结成文，于洪武二十一年（1388年），刊印出版《格古要论》一书。

    它被称为“中国鉴定史上的第一书”，流传极广，对明清的收藏事业蓬勃发展有极大推动作用。

    四库提要论及《格古要论》时评价道：“其於古今名玩器具真赝优劣之解，皆能剖析纤微。又谙悉典故，一切源流本末，无不厘然，故其书颇为赏鉴家所重”。

    书中很多论述的确代表了明初金石学家的看法，为后世著作和收藏所要参考的工具书之一，如明代张应文撰《清秘藏》之“叙古今名论目”中提及“周密《云烟过眼录》、李思贤《图绘宝鉴》、曹仲明《格古要论》……等书皆考古之士不可缺者也”。

    李思贤是南宋画家、周密是元朝书法家，两人的书虽然年代上要更久远，但这两本书都是书画专项鉴定介绍，远不如《格古要论》分门别类那么全面。

    如果要比较的话，李思贤、周密更像书画专项鉴定大师，而曹昭则是鉴定宗师，古玩十三类，无一不精。

    《格古要论》三卷十三论（类），涉及类容极其广泛，上卷为古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖四论；中卷为古琴、古砚、珍奇(包括玉器、玛瑙、珍珠、犀角、象牙等)、金铁四论；下卷为古窑器、古漆器、锦绮（织品）、异木、异石五论。

    曹昭因为这本书，成为鉴定行当公认的祖师爷。

    直至今日，正宗鉴定流派传下来的弟子，必须要会背诵《格古要论》。

    卢灿也背过。

    背诵或者抄写《格古要论》，是师门对弟子的惩罚手段，李林灿虽然不是卢灿的师傅，但也是长者，他建议背诵这本书，本身就是对卢灿的一种惩戒。

    张博驹看了眼李林灿，突然开口道，“我支持老李的意见！”

    嗯？自己究竟遗漏什么了？张老是真正的长辈，他这一发话，自己一个小时找不出来，还真的要重新背诵这本书。