，喜三右卫门用自己烧制的上等瓷器，盛放柿子献给德川幕府的藩王德川家光。德川家光非常喜欢这种瓷器，赐给他“柿右卫门”这个名字。

    此后，柿右卫门也成为东瀛赤绘瓷的代名词。

    最早期的柿右卫门瓷被视为国宝，这些瓷器虽然不是柿右卫门的亲手作品，但依旧是江户时代的赤绘代表作，应该是第四或者第五代柿右卫门的手笔。

    东瀛有一点很邪xing——家族传承做的非常好。譬如这柿右卫门赤绘瓷器、家族、以及窑口都还在，现在柿右卫门瓷器已经传承到第十五代了。

    这小子不识货，竟让把珍贵的柿右卫门赤绘，当成当成普通的瓷器售卖！

    嘿嘿，这便宜，撞上了，怎么能不占？

    摊位上还有各类生活瓷和商瓷四十多件，卢灿看着左侧的黑大妈，又看看右侧的那几位欧美人，两拨人手中都拿着几件赤绘瓷，有些心动想要出手的模样。

    除了留下一些存进虎园，剩下的那些，自己能从长泽茂手中换到不少珍贵的中国古文物呢。

    他一件也不想放弃！

    这可怎么办？怎么把这些人给赶跑了？

    自己好包圆呢！

    第457章 卢灿使坏

    柿右卫门瓷器是东瀛赤绘，也就是五彩瓷的经典代表。

    五彩瓷器，是中国明代彩瓷中的名品，始于明宣德年间，嘉靖、万历时得到了大发展。五彩瓷器可分“釉上五彩”和“青花五彩”，其中“青花五彩”是运用釉下青花与釉上粉彩相结合的一种技法。

    这种技法在十七世纪，可谓世界级的“尖端技术”。

    那么这种技术是如何传到东瀛的呢？

    一个身份不明的浪人高原五郎七或许与此相关。

    此人原本是朝鲜半岛庆尚道熊川人，曾经作为“公派学生”来景德镇学习制瓷。丰臣家侵朝时当了俘虏，因为他的工匠身份，被东瀛的小藩主加藤清正，带到了肥后国山本郡高原乡。在那里，他开始教授东瀛人制瓷，很快在东瀛闯出名头。

    烧得一手好瓷器，他很快又被加藤清正送给主家丰臣家的。丰臣家的很赏识他的瓷器，许可他正式落户东瀛，并赐名高原五郎七。

    从此他专心在聚乐第为丰臣秀吉烧制御用陶瓷。

    大坂之战中德川家康灭了丰臣氏，五郎七成为一名通缉犯。宽永七年（1630），高原五郎七辗转流浪，来到九州岛，结识了锅岛藩御用陶匠副田喜左卫门日清，右卫门酒井田円西等人。

    酒井右门卫也就是柿右卫门的父亲，出面帮助他解除了藩主的通缉令，因此五郎七感恩在心，去世之前，将他自己都未曾彻底吃透的“五彩瓷技法”，对酒井右卫门和盘托出。

    这才有了酒井右卫门一家耗时多年研究赤绘之事。

    柿右卫门赤绘有三大特色，迥异于中原五彩，因此很好辨识，同时也成为柿右卫门瓷器的特有标志。

    其一，相比中国五彩瓷器的素胎（不带色彩的瓷坯），柿右卫门瓷采用的是nǎi白“色胎”。

    其二，中国五彩瓷对色彩上并无特别要求，而柿右卫门瓷所采用的红色，更喜欢“柿子红”，也就是朱红，色泽有些沉暗，但放在nǎi白色的底子上，对比效果更明显。

    第三点，中国五彩的二次焙烧的温度控制在七百到八百度左右，属于低温烧制，但柿右卫门瓷的二次烧制的温度控制在一千度左右，属于中温烧制。因此，柿右卫门的赤绘瓷器，五彩釉面很厚，玉质感感非常好。

    如果不讨论艺术效果，单说耐腐蚀及年久脱釉，明末清初的一段时间内，中国五彩瓷和柿右卫门瓷，孰好孰坏，还真的很难评价。

    相比清末到民/国年间的五彩，柿右卫门瓷器肯定有所超出。这也是为什么东瀛人会把柿右卫门赤绘，当成“国宝”的重要原因——这是他们超出中国瓷器的实物见证。

    “阿璃，你帮我看看，这些瓷器是不是都已经用过？看，这里的磨损都很严重了。”卢灿指指手中八角瓷盘的边部磨损痕，轻声问温碧璃，这句话是用英语问的。

    他的声音不大，刚好相邻的