封面贴片上印有隶书字体《宋刑统》之卷九！

    《大周正乐》是窦燕山的次子窦俨的精心制作，那么《宋刑统》就是窦燕山的长子窦仪的心血之作。

    第382章 狮子张口

    赵宋统一全国之后，疆域比后周要大很多，各地方法令并不一致，后周的律法明显已经不符合赵宋的需求。因此，宋太祖赵匡胤敕令时任工部尚书判大理寺窦仪主持立新法。

    窦仪在唐代《大中刑律统》的基础上，结合五代时期各国的律法，编撰成新的宋代律法，就是卢灿面前的《宋刑统》。该律法一共十二大篇，三十卷，律、令、格、式、敕、典、例，一应俱全。

    律，指的是“正刑定罪”的律法，可以理解为刑律。

    令，指的是“设范之制”，可以理解为重大的规章制度。

    古时候的令涵盖面非常广，所涉及内容包括官员的设置、品秩、俸禄、选举、考课，国家际祀的礼仪，及户口、田制、赋役、仓库、厩牧、关市、医疾等制度方面的规定。

    格，指的是“禁违止邪”的条例，也就是说不能做某些事。

    常说做事不要出格就是这个意思。古代的格，说的是格是皇帝临时颁布的针对具体违法、违令行为，进行刑事处罚或行政处罚的制敕。

    式，指的是“轨物程事”，也就是做某些事情的规范，相当于现代行政部门颁布的“实施细则”。

    《宋刑统》对后世的影响很大，甚至新中国的立法，都在一定程度上参考它。

    卢灿手中的这本是卷九《田令》。

    所记载的内容是规范土地的所有权、jiāo易权、租赁双方的权益，此外还有地主、佃户、佃农、自耕农各自该负担的责任和义务。

    书的后半部分，还记录了合法jiāo易案例、地产纠纷处理的模范，总之，非常详尽。

    这本书并非窦家自己印制的，而是大理寺官版刊印！

    对了，《宋刑统》还是中国历史上第一部大理寺刊印并全国发行的律法。它的颁发，促生了一个新行业——讼师！

    窦家后人，拥有一部《宋刑统》藏书，很正常。

    北方的环境，更适合文物的保存。今天的收获中，无论是雕版，还是本书，如果在南方，一定沤了。

    第一本书给的惊喜太大，让卢灿对稍后几本书，略略有些失望，但这不能改变，这剩余的十四卷书依旧是精品的事实。

    《安阳集》增版卷十四，典型的宋刻本，很珍贵。

    《安阳集》是谁的作品？

    北宋中期著名的政/治家、词人韩琦！宋神宗为他御撰墓碑“两朝顾命定策元勋”，追赠尚书令，谥号“忠献”，配享宋英宗庙庭的人物。

    还有一本也非常珍贵，窦家曾毅社南宋时期刻印的《渭南文集》卷二十五。

    《渭南文集》是陆子遹（音玉）编撰整理他父亲陆游的诗词文稿，一共五十卷。

    其它书籍都是历书、元曲小调、志怪小说之类的，也颇有研究价值。

    这些书籍中，没有一枚有收藏章，也就是说，它们很早就被窦家收藏，然后堆积在库房中，从未露面。

    窦存世这一袋子，算是将传家宝送出去了！

    卢灿笑着摇摇头，算了，补偿他家的机会多了，不急于一时。

    不过，这些书的出现，让卢灿对渔阳镇附近的窦家后人家中所藏之物，来了兴致。稍后见到戴静贤，从他那要一人，和窦存世一起去附近庄户内找找，说不定有更多惊喜的。

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    刘茜莉挎着包，一手拎着网兜，里面是几斤从供销社买来的橘子，另一只手捏着纸条，迟疑的往大铁门里面探头望了望，小洋楼两层，门前还停着一辆轿车，环境清幽。

    地址就是这里啊？难道那两个香江人住在这花园洋房中？

    铁门距离主屋，有十多米，四周没看见个人影，刘茜莉没敢私自往里闯，焦急的在铁门附近骝圈，等屋里人出来。

    可一时间哪有人出来？里面所有人都在忙着呢，连潘叔潘婶都帮忙。

    收来的众多宋元明雕版，北方桦木居多，松木次之，这些木材松软易雕刻